viikkoraportti 28

 

+)   Kokonaan vapaa viikko. Tilille tuli vanhan valtuustokauden viimeinen kokouspalkkio. :-( Ei tämä oikeaa kesää ole. 

Maanantai 7.7.

Hidas aamu. Aah!  Täyspilvinen päivä paria pilkahdusta lukuunottamatta. Harmittaa. Onneksi edes  Santut on lämpimässä. Aamu-urakkana mailin tyhjentelyä. Nyt ei oikein aarteita löytynyt. 

Ajeltiin Vantaalle Jumboon ostamaan uusi paistipannu ja vähän muonaakin. Remontti siellä jatkuu. 

Lounaaksi sitten kanaa, uusia perunoita ja sienikastiketta. Maiskis. Päikkärien jälkeen sukeltelua 2000-luvun koulutuspolitiikkaan. Onneksi dataa on. Ja aikaakin. Dl. heinäkuun loppu. 

Kyllä netti hiljenee heinäkuussa. Tässä blogissa saattoi olla viime viikolla vielä tuhansia osumia päivässä. Tänään 114. Heh!

Tiistai 8.7.

Viileä  päivä. Yöllä satoi. Mailin tyhjentelyä. Ei uusia aarteita. Lounaaksi tonnikalasalaattia ja valkosipulipatonkia. lltapäivä meni palapeliksi. Illalla useita jaksoja vähän toisenlaista ruotsalaista rikossarjaa: Läpimurto.

Keskiviikko 9.7 . 

Puoliaurinkoinen päivä.. Ajeltiin Helsinkiin. D-museossa 60-vuotisjuhlanäyttely. Esillä mm. More ja Picasso.  Lounaaksi oikein ihanaa lohta, muussia ja salaattia. Päikkärit.

Sitten palapelin kimppuun Niin hidasta. Onneksi oli säästetty viimeinen osa "Läpimurto mini-sarjaa. Kohottava  katselukokemus. Suosittelen.

Torstai  10.7. 

Taitaa olla kevät? Ajeltiin Arabianranta 135:een. Siellä puretaan talon 5. kerroksen konttoria, ja tyhjät huoneet on annettu taiteilijoille instaallaatiotiloiksi. Iloinen juttu. Lounas Alppilan Weeruskassa. Hernekeittoa, kanaa perunoilla + salaattia ja vielä pannukakkua. Ei ihme, että päikkäri maistui. Sitten SLO50-2000-luku päätekstin kimppuun. Pian valmis.

Perjantai  11.7.

Helteinen kesä Suomessa. Paitsi etelässä. Argh! Valokuvien järjestelyä. Mersuvanhus rupesi taas kiukuttelemaan. Kävin sopimassa tsekkauksen. Vapaa aika 6.8,. klo 7.30. 

Ajeltiin siitten maistamaan Ikean lounasta.  Peruskamaa a´15 €. Parasta oli letut ja hillo. Hopeaa salaateille. Pronssia grillimakkaralle. Tupa oli ihan täynnä. Maha myös.

Ilta meni pitkälti palapeliksi. Hidasta on.

 Lauantai 12.7.

Lopulta ihan mukana keli. Illalla jopa kuuma. Siivouspäivä. Lounaaksi jauhelihapihvia kanttarellikastikkeella. Tein mukavan Vespa-ajelun Mankkaalla. Palapeliä. Ja illalla tv-sarjoja. Oli kiva saada terkkuja vuosien 1987- 93 Auroran koulun. oppilaalta.

Sunnuntai 13.7.

Santut palasivat Suomeen. Kivaa. Kaivelin vanhoja valokuvia. Ajeltiin Hietaniemeen tekemään vähän hiekkahommia.  Samaa herkkua lounaaksi kuin eilen paitsi lisäbonuksena kukkakaalikeittoa. Kyllä oli hyvää. MersuVanhuksen  Pre-safe kiukutteli kaksi kertaa.

Viikkoraportti 27

+)   Kokonaan vapaa viikko.  Tiistaina kesän toinen kesäpäivä.  Keskiviikkona kolmas :-( Siihen se sitten katkesi. Perjantaina tosi kovaa tuulta. viikolla Tuli veropäätös: mätkyjä. 

Maanantai 30.6.

Vieläkin viileä päivä. Käytiin kaupoissa. Lounaaksi kotipizzasta uudet kesäpizzat. Ainakin olivat erilaisia. Päikkärit. Palapeli etenee. Jumalan synty- kirja loppuun. Illalla välillä vähän rauhallisempaa tv-sarjaa.

Tiistai 1.7.

Vihdoinkin kesäpäivä. Mukavan lämmintä. Tietysti Oittaalle pariksi tunniksi. Lounaaksi perinteistä nakkikeittoa. Päikkärit. Sitten palapelin kimppuun. 7 palaa ei löytönyt omaan paikkaansa. Ja Jumala-kirjasta vikat muistiinpanot.

 

Keskiviikko 2.7 . 

Hidas aamu. Aurinko paistoi. Illalla jopa 31°C. Tietysti Oittaalle. Sitten lounaalla nakkikeitto loppuun. Päikkärit. Vespakuski vei karkkirahaa pikkuäijille ja uuden Aku Ankan Santulle. Sitten sukelluksia Levantiaan tuhansien vuosi taakse.

Torstai  3.7. 

Santut lähti lomalle aurinkoiseen Malagaan. Täällä pilvinen päivä. Ajeltin Helsinkiin. Kasteltiin Sylvin kukat. Lounas CasaMaressa. On piipahdettu usein. Edullinen, kattava lounas. Tällä kertaa hernekeitto oli aterian paras osa; ja se oli tosi hyvä,  Sitten vielä Ainoaan pikkuostoksille.  

Perjantai  4.7.

Tuuli tuiversi. Ajeltiin Helsinkiin. Lounaaksi lohikeittoa Hakaniemen hallissa. Se taitaa muuten olla koulujen aikuisten ns. kesäloman puoliväli tässä. Mailin tyhjentelyä. Laskujen maksua. 

 Lauantai 5.7.

Jatkui pilvinen kesä. En tykkää. Mailin tyhjentelyä. ja aarteen metäsystö. Aina löytyy.  Ja sukeltelua SLo-50 vee-hommiin vuonna 2010. Lounaaksi ihanaa kotitekoista  jauhelihapihviä ja uusia perunoita kanttarellikastikkeella. Päikkärit. Siivousta. Ja uutta 500 osan palapeliä. Hidasta. Unilääkkeeksi niin tyypillistä rikossarjaa TV:stä. Jaksaako loppuun?

Sunnuntai 6.7.

Pilviä. Argh. Mutta muuten ihan lysti päivä. Sukeltelua 2000-luvun koulutuspolitiikkaan ja koontaa. Palapeliä.On se vaikea.  Lounaaksi nyt kotitekoiset hampurilaiset. Maiskis. Lepopäivä. Waterfront loppuun (tai ainakin tämä kausi 1.). Jälkiruuaksi löytyi upea sarja Ruotsin historiasta. 

Jumalan synty. Osa3: Jeesuksesta Jumalaksi

 Jatkan  tässä kolmannessa  osassa, haastavasta  kirjasta tekemieni muistiinpanojen esittelyä. Nyt teemana on kirjassa esitelty analyysi  siitä, kuinka Jeesuksesta tuli Jumala. 

Mäkipelto, Ville , Pakkala, Juha ja Hakola, Raimo (2025) Jumalan syntyy. Isän ja pojan kätketty historiaa. Helsinki: Otava 

Esitteleen tähän alkuun kirjasta poimimani koonnaan Jeesuksen historiasta. Liitin siihen muuta-man kommentin aiemmin lukemistani lähteistä tällaisella eri fontilla.

Jeesuksen kronikka

Historiantutkimuksessa  vallitsee kirjan mukaan laaja yksimielisyys, että Jeesus nasaretilainen oli todella elänyt juutalainen opettaja.  On myös varmaa, että hän kuoli ristinkuolemaan Jerusalemissa. Paljon muuta hänestä ei tiedetä. Hän ei itse kirjoittanut mitään, eikä kukaan varhaisempia lähteiden kirjoittajista tuntenut Jeesusta eikä nähnyt hänen toimintaansa. Tutkijoiden käytössä ei ole yhtäkään silminnäkijäkertomusta.

Ajanlaskumme alussa Galilean Galilean syrjäseuduilta nousee  profeettojen ennustusten mukaisesti  juutalainen opettaja.   Johannes Kastaja kastaa hänet, kun hän on 30-vuotias. Tästä kasteesta alkaa jeesuksen julkinen toiminta joka keskittyi Galilean alueelle. (Muualta: Jeesus toimi  pienissä kaupungeissa ja maaseudulla kolmen vuoden ajan.) 

Hän keräsi ympärilleen seuraajia ja julisti jumalan kuningaskunnan uutta tulemista. (Muualta: Jeesuksen käsitys itsestään oli äärimmäisen korkea, hän uskoi olevansa lopun aikojen messias, kansalleen luvatun lopullisen pelastuksen). Jeesus odotti, että hänet  itsensä kruunataan sen kuninkaaksi. Hän uskoi nousevansa taivaalliselle valtaistuimelle.  Ei ole varmaa,  oliko Jeesuksen odottama valtakunta taivaassa vai maan päällä.

Jeesus  tekee ihmeitä.  Hän paransi sairaita - siihen aikaan niin teki moni muukin. Sairauksien alkuperää ei yleensä tunnettu ja niiden katsottiin olevan  jumalan tai pahojen henkien aiheuttamia. Jeesus paransi sokeita mm. sylkemällä silmiin. ( Muualta: maagikkoja liikkui  tosi paljon, mutta Jeesus ei ottanut maksua.)  Jeesus  herätti myös kuolleita. 

Jeesus Nasaretilainen  keräsi ympärilleen seuraajia. (Muualta: Pieni joukko syttyi. Hän ei saanut laajojen kansanjoukkojen suosiota; Opetuslasten oli jätettävä entinen elämänsä, perheensä, elinkeinonsa ja omaisuutensa  seuratakseen häntä. ) Osa alkoi  nähdä hänet  profeettojen ennustamalla messiaana. joka on tuova  Jumalan kansalle vapautuksen.

Jeesus aiheutti hämminkiä  Jerusalemin  pääsiäisjuhlilla vuoden 30 paikkeilla  kaatamalla myyjien ja rahanvaihtajien pöydät (Muualta:Jeesus kavallettiin ja vangittiin). 

Tutkijat ovat yksimielisiä, että jeesuksen elämä päättyi roomalaisten suorittamaan julkiseen teloitukseen. Hän oli yksi tuhansista,jotka roomalainen hallinto eri aikoina, eri puolilla valtakuntaa ristiinnaulitsi.  Jeesus ei tiennyt, meitä Jerusalemissa tulee tapahtumaan. Ristiinnaulitseminen oli Jeesukselle ja hänen seuraajilleen järkytys.

Jeesus kuoli ja hänet haudattiin. Ehkä joukkohautaan.Tai  kalliohautaan. (Muualta: Jeesus haudattiin, mutta ruumista ei löydetty sieltä seuraavana päivänä.)

Läheisen opettajan  kuolemaa ristillä seurasivat muutamat  hänen kannattajansa. Heidän surun keskellä kokemansa  näyt johtivat uudelleen tulkintoihin Jeesuksen roolista ja suhteista jumala on.

Kuolemansa jälkeen Jeesus ilmestyi yliuonnollisella tavalla seuraajilleen (Ihan ainutertaista tällainen kuvaus ei ollut. Ylösnousemuskertomuksia  oli antiikin aikana muitakin mm. jumala Baal.). 

Seuraajat vakuuttuivat siitä, että hän on noussut kuolleista. (Muualta: Opetuslapset olivat niin vakuuttuneita, että julistavat ylösnousemusta henkensä uhalla. Kaikki heistä- Johannesta lukuunottamatta saivat  perimätiedon mukaan veritodistajan lopun.)

 Jeesuksen kuoleman jälkeen hänen seuraajansa muuttivat Jeesukselta oppimaansa käsitystä lopun ajoista.

Syntyi juutalainen lahko,  joka alkoi pitää jeesusta jumalallisena. (Minkä juutalaiset tuomitsivat). Jeesus  olikin enemmän kuin ihminen: jumalan poika ja jopa itse jumala. Uskomalla tämän julistuksen ihminen sai omakseen ikuisen pelastuksen tulevassa ikuisessa kuningaskunnassa.  Kuolema ei olekaan ihmisen loppu, vaan samoin kuin Kristus nousi kuolleista kaikki häneen uskovat tullaan herättämään kuolleista ikuiseen elämään.   

Lopulta lahko erkaantui juutalaisuudesta  ja muuntui kristinuskoksi, kun entinen fariseus Paavali  (Saulus) levitti  ympäri Välimerta ilosanomaa pakanoiden keskuudessa.: Jeesus oli noussut kuolleista ja häneen uskovat saavat syntinsä anteeksi. Ihminen saa omakseen ikuisen pelastuksen tulevassa ikuisessa kuningaskunnassa.  

Ajan myötä alkoi muotoutua  erilaisia  varhaiskristillisen liikkeitä, joilla oli merkittäviä ristiriitoja uskon tulkinnoissa.

Tärkeä käänne osuu 300-luvulle jaa:  Konstantinus Suuresta tuli taistelussa  Rooman läntisen osan ainoa hallitsija. Hän kääntyi Rooman perinteisestä monijumalaiseta  uskonnosta kristinuskoon. Tämä aloitti uuden kappaleen kristinuskon historiassa. Keisari kutsui koolle ensimmäisen kirkolliskokouksen, jossa  kristinuskon opin  peruskysymyksiä alettiin hakata kiveen.

Kristinuskossa  johtavaksi jeesus-kuvaksi valikoitui käsitys Jeesuksesta aina olemassa olleena jumalan poikana, mikä jyräsi alleen vaihtoehtoiset käsitykset milloin Jeesuksesta tuli jumalan poika.

Usko hakattiin sitten kiveen ns. apostolisessa uskontunnutuksessa.

Kristittyjen uskontunnustus ja sen juuria

Laitana tähän loppuun uskontunnustuksen, jossa kuvataan Jeesksen jumaluus,  ja pudotan siihen muutamia tässä kirjassa esitettyjä lähteitä, joissa sen maininta esiintyy. 

" Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan (Apostolien teot),

ja Jeesukseen Kristukseen (Paavali), Jumalan ainoaan Poikaan (Apoastolien teot, Matteus, Luukas, Johannes), meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä (Johannes), syntyi neitsyt Mariasta (Matteus, Luukas), kärsi Pontius Pilatuksen aikana (Apostolien teot), ristiinnaulittiin (Apostolien teot, Markus), kuoli ja haudattiin,

astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista (Apostolien teot),astui ylös taivaisiin (Apostolien teot, Markus), istuu Jumalan, Isän (Matteus), Kaikkivaltiaan, oikealla puolella  (Apostolien teot)  ja on sieltä tuleva (Apostolien teot) tuomitsemaan eläviä ja kuolleita (Apostolien teot, Johannes).

ja Pyhään Henkeen (Matteus, Luukas), pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin (=uskoon tulleiden) yhteyden (=kokemus uskon tunnustamisesta yhdessä MH), syntien anteeksiantamisen (Paavali), ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän."

Perästä kuuluu, sanoi torvensoittaja

Hmm. Kirjoittajat ovat käyneet läpi ison kasan materiaalia. Syntyy kooste, joka johtaa hyvinkin  tuohon uskontunnustukseen (tekijät eivät sitä käytä). Mutta juonta on tällaisen tavallisen ihmisen vähän vaikea sen pohjalta rakentaa. Itse juutalaisten Jumalan osalta kirjoittajat tekevät ymmärtävän lukemisen helpommaksi.

Mutta lukeminen kannattaa aina.

Jumalan synty. Osa2: Juutalaisten Jumala

Jatkan  tässä toisessa osassa haastavasta  kirjasta tekemieni muistiinpanoja esittelyä. Nyt teemana on kirjassa esitelty analyysi  Vanhan testamentin juutalaisen Jumalan  synnystä ja muutostarinasta.

Mäkipelto, Ville , Pakkala, Juha ja Hakola, Raimo (2025) Jumalan syntyy. Isän ja pojan kätketty historiaa. Helsinki: Otava 

Osa1 löytyy tästä linkistä.  

Tässä kirjassa juutalaisten Jumalan kehitystarinaa pohditaan noin 100 sivun verran. Yksityiskohtia riitti.  Tiivistin niistä itselleni  (joissain paikoissa omin sanoin) sen mitä ymmärsin. Käytän myös omaa vaihejakoani.  Isossa kuvassa ymmärrys Jumalasta muuttuu  minusta monessa suhteessa:

• Jumalia on lopulta vain yksi: Jahve. Jahve on mies
• Muut jumalat mm. naisjumalat kielletään epäjumaliksi
• Jumala muuttuu luonnonilmiöiden hallitsijasta ihmisten elämän hallitsijaksi
• Jumalalla oli aluksi ihmisen (ja eläimen) kaltainen keho ja kasvot sitten hän muuttuu hengeksi
• Jumalilla on aluksi nimet- sítten niitä ei sanoa
• Jumala asui temppelissä ja sitten tuonpuoleisessa
• Jumalaa kunnioitettiin uhraamalla - ja sen rinnalla erityisesti kuuliaisuudella Jumalan käskyille (laielle)

VAIHE1:

Israelin nousu vahvaksi, monijumalaiseksi kuningaskunnaksi vei noin 500 vuotta ( Kuin faabeli: ryysyistä rikkaaksi)

Levantin alueella Völimeren arnnoilla eli vuosikaisia useita heimoja. Heillä oli useita jumalia (mm. Baal ja  El). joilta pyydettiin auringonpaistetta, sateita, ruokaa, voimia voittaa vastustaja, hedelmällisyyttä jne. Luonnon ilmiöt selitettiin jumalilla. Jotta näitä saataisiin, jumalille  uhrattiin. Osa jumalista oli miehiä, osa naisia. Osa oli  molemminsukupuolisia. Osa näytti eläimiltä.  Jumala ei ollut erisnimi vaan yleisnimi.

Juutalaisen kansan  alkujuuri oli  Levantissa asuneissa heimoissa, joita tuli alueelle noin  1500-1300 eaa. (Tai sitten heidän esivanhempansa olivat jo siellä; juutalaisuuden juuret ovat vahvasti kanaanilaisessa kulttuurissa; Israelin ja Juudan asukkaat puhuvat hepreaa heprea on lähellä kaanaalaisia kieliä).   

(Kirjoittajat eivät pidä mm. Mooseksesta ja paosta Egyptistä totena)

Heimot  kävivät sotia. Israelilaiset  heimot valloittivat Kanaanin maan ja  yhdistyivät Israelin kuningaskunnaksi. Nimensä  kuningaskunta sai El-jumalalta (El taistelee tai El hallitsee). 1020-luvulla eaa. valittiin kansalle yhteinen kuningas, Saul.  

Saulin pojanpoika Salomo rakensi Jerusalemiin ensimmäisen, loisteliaan temppelin jumalille.  

Jumalia oli useita ja he  asuivat temppelissä. Se oli portti  tai ainakin eteinen taivaaseen.  Pääjumala oli tässä vaiheessa  El. Jahve oli  yksi jumalista.

Jumalilla oli tällöin vielä keho. Ja kasvot, joita sai katsella. Tämän ajan kuninkaitakin  pidettiin jumalan poikana.

VAIHE2:

Tuhoutumisen aika (Kuin faabeli: rikkaasta ryysyihin)

Noin vuonna 930  eaa. juutalaisten kuningaskunta jakautui kahtia; Israeliksi ja Juudaksi.  (Miksi se muuten jakautui?=

Jahven nimi ilmestyi  800-luvulla eaa. kuin tyhjästä. Nyt El ja Jahve nähtiin yhtenä, samana pääjumalana. Jahvea alettiin palvoa auringon jumalana. Hänellä on puoliso Asera. Molemmilla oli patsaat temppelissä. Jahven patsasta liikuteltiin liitonarkissa. Jahvella oli uhraamiskulttuuri (myös) - mahdollisesti myös ihmisiä.

Sitten Assyria valloitti Israelin kuningaskunnan 700-luvulla eea., lakkautti sen kuningashuoneen ja karkoitti asukkaat ympäri Assyrian valtakuntaa.

 Juudan kuningaskunnassa Daavidin dynastia hallitsi vielä vuoteen 586 eaa. saakka.

Sitten Babylonia iski Juudaankin.  Temppeli tuhottiin vuonna 586 eaa. Jahven ja Aseran patsaat tuhottiin  myös.  Juutalaiset nousivat uskaliaaseen kapinaan Babyloniaa vastaan mutta hävisivät. 

Vuonna 502 eaa.  Jerusalem valloitettiin  ja Juudan kuningaskunta lakkautettiin. Viimeinen kuningas vietiin vankina Babyloniaan, ja tilalle tuli Babylonian nimittämä kuvernööri.  Yläluokan juutalaiset joutuivat pakkosiirtolaisuuteen. Sitä kesti  noin 50 vuotta.  

Temppelin tuhon myötä  juutalaisilla oli vain yksi Jumal : Jahve. Hän oli mies. Muut jumalat kiellettiin.  Jumalaa ei voinut enää  palvoa eikä hänelle voi uhrata, kun ei ollut  temppeliä. Jumala siirtyi tuonpuoleiseen. 

Ensimmäisen Temppelin tuhon jälkeen voitiin jo puhua uskonnosta, joka tunnetaan juutalaisuutena.  Jerusalemin tuhoa selitettiin sillä, että oli  rikottu kieltoa palvella muita jumalia ( sellaista kieltoa ei kuitenkaan temppelin aikana vielä ollut).

VAIHE3:

Noin 200 vuoden mittainen uusi nousu: maallinen ja hengellinen

(kuin faabeli: ryysyistä rikkauksiin)

Sitten  Persia löi Babylonian, ja juutalaiset saivat palata kotiin 539 eaa.  Hei  saivat  luvan rakentaa toisen temppelin.

400-luvulla eaa. Temppeli rakennettiin uudelleen.  

Hallitsijoiden kirjurit alkoivat  kehitellä juutalaiislle yhteen jumalaan ja lakiiin pohjautuvaa uskontoa. Jumalalla ei saanut olla patsaasta eikä hänestä saa tehdä kuvia. Jumalaa palvottiinuhraamalla  mutta ennen muuta noudattamalla tarkasti Tooraan kirjattua lakia. Pyhiä tekstejä muokattiin vuosisatojen ajan. Mallina käytettiin laki- kuningaskronikoita sekä  vasallisopimuksia. Mallia otettiin mm. Hammurabin laista.

400-luvulla eaa pyhiin kirjoituksiin ilmestyi  taivas Jahven kotina temppelin sijasta sekä enkelit ja Saatana ja hänen demoninsa. Yksin jäänyt ja temppelistä poistunut jumala tarvitsi  lähettejä Ikäviä asioita selitetiin pahoilla voimilla. Saatana tarvitaan, kun on vain. Yksi jumala ja maailmassa on pahaa. Saatana syntyi Jerusalemin vuoden 587eaa tuhkasta.

VAIHE4

Itsenäisyys menee, saadaan takaisin ja menetetään uudelleen (kuin tragedian faabeli)

Aleksanteri Suuri valloitti 300-luvulla eaa. myös Palestiinan, ja hänen kuoltuaan valloitetut alueet jakaantuivat useaksi hellenistiseksi kuningaskunnaksi, joista kaksi piti vuorollaan Palestiinaa valtansa alla.

Osittain Rooman tuella 140-luvulla eaa. juutalaisvaltio Israel itsenäistyi,  juutalaiset saivat nyt  poliittisen vallan koko Palestiinassa. Valtakunta oli yhtä suuri kuin Daavidin valtakunta aikoinaan

Itsenäisyyttä kesti noin  80 vuotta.  Vuonna 63 eaa. Rooma valloitti  Israelin. 

Perästä kuuluu, sanoo torvensoittaja

Teki hyvää lukea. Mutta myös vähän pahaa. Aiempaa ymmärrystä Vanhasta testamentista ja sen kertomusten uskottavuutta täristettiin. Jään pohtimaan monia asioita. Kiitos.