Kirjoja

Kirjoja
Kirjoja

sunnuntai, heinäkuuta 06, 2025

Viikkoraportti 27











+)   Kokonaan vapaa viikko.  Tiistaina kesän toinen kesäpäivä.  Keskiviikkona kolmas :-( Siihen se sitten katkesi. Perjantaina tosi kovaa tuulta. viikolla Tuli veropäätös: mätkyjä. 


Maanantai 30.6.

V
ieläkin viileä päivä. Käytiin kaupoissa. Lounaaksi kotipizzasta uudet kesäpizzat. Ainakin olivat erilaisia. Päikkärit. Palapeli etenee. Jumalan synty- kirja loppuun. Illalla välillä vähän rauhallisempaa tv-sarjaa.

Tiistai 1.7.

V
ihdoinkin kesäpäivä. Mukavan lämmintä. Tietysti Oittaalle pariksi tunniksi. Lounaaksi perinteistä nakkikeittoa. Päikkärit. Sitten palapelin kimppuun. 7 palaa ei löytönyt omaan paikkaansa. Ja Jumala-kirjasta vikat muistiinpanot.
 
Keskiviikko 2.7 . 

H
idas aamu. Aurinko paistoi. Illalla jopa 31°C. Tietysti Oittaalle. Sitten lounaalla nakkikeitto loppuun. Päikkärit. Vespakuski vei karkkirahaa pikkuäijille ja uuden Aku Ankan Santulle. Sitten sukelluksia Levantiaan tuhansien vuosi taakse.


Torstai  3.7. 

S
antut lähti lomalle aurinkoiseen Malagaan. Täällä pilvinen päivä. Ajeltin Helsinkiin. Kasteltiin Sylvin kukat. Lounas CasaMaressa. On piipahdettu usein. Edullinen, kattava lounas. Tällä kertaa hernekeitto oli aterian paras osa; ja se oli tosi hyvä,  Sitten vielä Ainoaan pikkuostoksille.  

Perjantai  4.7.

T
uuli tuiversi. Ajeltiin Helsinkiin. Lounaaksi lohikeittoa Hakaniemen hallissa. Se taitaa muuten olla koulujen aikuisten ns. kesäloman puoliväli tässä. Mailin tyhjentelyä. Laskujen maksua. 


 Lauantai 5.7.

J
atkui pilvinen kesä. En tykkää. Mailin tyhjentelyä. ja aarteen metäsystö. Aina löytyy.  Ja sukeltelua SLo-50 vee-hommiin vuonna 2010. Lounaaksi ihanaa kotitekoista  jauhelihapihviä ja uusia perunoita kanttarellikastikkeella. Päikkärit. Siivousta. Ja uutta 500 osan palapeliä. Hidasta. Unilääkkeeksi niin tyypillistä rikossarjaa TV:stä. Jaksaako loppuun?

Sunnuntai 6.7.

Pilviä. Argh. Mutta muuten ihan lysti päivä. Sukeltelua 2000-luvun koulutuspolitiikkaan ja koontaa. Palapeliä.On se vaikea.  Lounaaksi nyt kotitekoiset hampurilaiset. Maiskis. Lepopäivä. Waterfront loppuun (tai ainakin tämä kausi 1.). Jälkiruuaksi löytyi upea sarja Ruotsin historiasta. 

perjantaina, heinäkuuta 04, 2025

Jumalan synty. Osa3: Jeesuksesta Jumalaksi


 Jatkan  tässä kolmannessa  osassa, haastavasta  kirjasta tekemieni muistiinpanojen esittelyä. Nyt teemana on kirjassa esitelty analyysi  siitä, kuinka Jeesuksesta tuli Jumala. 

Mäkipelto, Ville , Pakkala, Juha ja Hakola, Raimo (2025) Jumalan syntyy. Isän ja pojan kätketty historiaa. Helsinki: Otava 

Esitteleen tähän alkuun kirjasta poimimani koonnaan Jeesuksen historiasta. Liitin siihen muuta-man kommentin aiemmin lukemistani lähteistä tällaisella eri fontilla.




Jeesuksen kronikka

Historiantutkimuksessa  vallitsee kirjan mukaan laaja yksimielisyys, että Jeesus nasaretilainen oli todella elänyt juutalainen opettaja.  On myös varmaa, että hän kuoli ristinkuolemaan Jerusalemissa. Paljon muuta hänestä ei tiedetä. Hän ei itse kirjoittanut mitään, eikä kukaan varhaisempia lähteiden kirjoittajista tuntenut Jeesusta eikä nähnyt hänen toimintaansa. Tutkijoiden käytössä ei ole yhtäkään silminnäkijäkertomusta.

Ajanlaskumme alussa Galilean Galilean syrjäseuduilta nousee  profeettojen ennustusten mukaisesti  juutalainen opettaja.   Johannes Kastaja kastaa hänet, kun hän on 30-vuotias. Tästä kasteesta alkaa jeesuksen julkinen toiminta joka keskittyi Galilean alueelle. (Muualta: Jeesus toimi  pienissä kaupungeissa ja maaseudulla kolmen vuoden ajan.) 

Hän keräsi ympärilleen seuraajia ja julisti jumalan kuningaskunnan uutta tulemista. (Muualta: Jeesuksen käsitys itsestään oli äärimmäisen korkea, hän uskoi olevansa lopun aikojen messias, kansalleen luvatun lopullisen pelastuksen). Jeesus odotti, että hänet  itsensä kruunataan sen kuninkaaksi. Hän uskoi nousevansa taivaalliselle valtaistuimelle.  Ei ole varmaa,  oliko Jeesuksen odottama valtakunta taivaassa vai maan päällä.

Jeesus  tekee ihmeitä.  Hän paransi sairaita - siihen aikaan niin teki moni muukin. Sairauksien alkuperää ei yleensä tunnettu ja niiden katsottiin olevan  jumalan tai pahojen henkien aiheuttamia. Jeesus paransi sokeita mm. sylkemällä silmiin. ( Muualta: maagikkoja liikkui  tosi paljon, mutta Jeesus ei ottanut maksua.)  Jeesus  herätti myös kuolleita. 

Jeesus Nasaretilainen  keräsi ympärilleen seuraajia. (Muualta: Pieni joukko syttyi. Hän ei saanut laajojen kansanjoukkojen suosiota; Opetuslasten oli jätettävä entinen elämänsä, perheensä, elinkeinonsa ja omaisuutensa  seuratakseen häntä. ) Osa alkoi  nähdä hänet  profeettojen ennustamalla messiaana. joka on tuova  Jumalan kansalle vapautuksen.

Jeesus aiheutti hämminkiä  Jerusalemin  pääsiäisjuhlilla vuoden 30 paikkeilla  kaatamalla myyjien ja rahanvaihtajien pöydät (Muualta:Jeesus kavallettiin ja vangittiin). 

Tutkijat ovat yksimielisiä, että jeesuksen elämä päättyi roomalaisten suorittamaan julkiseen teloitukseen. Hän oli yksi tuhansista,jotka roomalainen hallinto eri aikoina, eri puolilla valtakuntaa ristiinnaulitsi.  Jeesus ei tiennyt, meitä Jerusalemissa tulee tapahtumaan. Ristiinnaulitseminen oli Jeesukselle ja hänen seuraajilleen järkytys.

Jeesus kuoli ja hänet haudattiin. Ehkä joukkohautaan.Tai  kalliohautaan. (Muualta: Jeesus haudattiin, mutta ruumista ei löydetty sieltä seuraavana päivänä.)

Läheisen opettajan  kuolemaa ristillä seurasivat muutamat  hänen kannattajansa. Heidän surun keskellä kokemansa  näyt johtivat uudelleen tulkintoihin Jeesuksen roolista ja suhteista jumala on.

Kuolemansa jälkeen Jeesus ilmestyi yliuonnollisella tavalla seuraajilleen (Ihan ainutertaista tällainen kuvaus ei ollut. Ylösnousemuskertomuksia  oli antiikin aikana muitakin mm. jumala Baal.). 

Seuraajat vakuuttuivat siitä, että hän on noussut kuolleista. (Muualta: Opetuslapset olivat niin vakuuttuneita, että julistavat ylösnousemusta henkensä uhalla. Kaikki heistä- Johannesta lukuunottamatta saivat  perimätiedon mukaan veritodistajan lopun.)

 Jeesuksen kuoleman jälkeen hänen seuraajansa muuttivat Jeesukselta oppimaansa käsitystä lopun ajoista.

Syntyi juutalainen lahko,  joka alkoi pitää jeesusta jumalallisena. (Minkä juutalaiset tuomitsivat). Jeesus  olikin enemmän kuin ihminen: jumalan poika ja jopa itse jumala. Uskomalla tämän julistuksen ihminen sai omakseen ikuisen pelastuksen tulevassa ikuisessa kuningaskunnassa.  Kuolema ei olekaan ihmisen loppu, vaan samoin kuin Kristus nousi kuolleista kaikki häneen uskovat tullaan herättämään kuolleista ikuiseen elämään.   

Lopulta lahko erkaantui juutalaisuudesta  ja muuntui kristinuskoksi, kun entinen fariseus Paavali  (Saulus) levitti  ympäri Välimerta ilosanomaa pakanoiden keskuudessa.: Jeesus oli noussut kuolleista ja häneen uskovat saavat syntinsä anteeksi. Ihminen saa omakseen ikuisen pelastuksen tulevassa ikuisessa kuningaskunnassa.  

Ajan myötä alkoi muotoutua  erilaisia  varhaiskristillisen liikkeitä, joilla oli merkittäviä ristiriitoja uskon tulkinnoissa.

Tärkeä käänne osuu 300-luvulle jaa:  Konstantinus Suuresta tuli taistelussa  Rooman läntisen osan ainoa hallitsija. Hän kääntyi Rooman perinteisestä monijumalaiseta  uskonnosta kristinuskoon. Tämä aloitti uuden kappaleen kristinuskon historiassa. Keisari kutsui koolle ensimmäisen kirkolliskokouksen, jossa  kristinuskon opin  peruskysymyksiä alettiin hakata kiveen.

Kristinuskossa  johtavaksi jeesus-kuvaksi valikoitui käsitys Jeesuksesta aina olemassa olleena jumalan poikana, mikä jyräsi alleen vaihtoehtoiset käsitykset milloin Jeesuksesta tuli jumalan poika.

Usko hakattiin sitten kiveen ns. apostolisessa uskontunnutuksessa.

Kristittyjen uskontunnustus ja sen juuria

Laitana tähän loppuun uskontunnustuksen, jossa kuvataan Jeesksen jumaluus,  ja pudotan siihen muutamia tässä kirjassa esitettyjä lähteitä, joissa sen maininta esiintyy. 

" Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan (Apostolien teot),

ja Jeesukseen Kristukseen (Paavali), Jumalan ainoaan Poikaan (Apoastolien teot, Matteus, Luukas, Johannes), meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä (Johannes), syntyi neitsyt Mariasta (Matteus, Luukas), kärsi Pontius Pilatuksen aikana (Apostolien teot), ristiinnaulittiin (Apostolien teot, Markus), kuoli ja haudattiin,

astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista (Apostolien teot),astui ylös taivaisiin (Apostolien teot, Markus), istuu Jumalan, Isän (Matteus), Kaikkivaltiaan, oikealla puolella  (Apostolien teot)  ja on sieltä tuleva (Apostolien teot) tuomitsemaan eläviä ja kuolleita (Apostolien teot, Johannes).

ja Pyhään Henkeen (Matteus, Luukas), pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin (=uskoon tulleiden) yhteyden (=kokemus uskon tunnustamisesta yhdessä MH), syntien anteeksiantamisen (Paavali), ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän."

Perästä kuuluu, sanoi torvensoittaja


Hmm. Kirjoittajat ovat käyneet läpi ison kasan materiaalia. Syntyy kooste, joka johtaa hyvinkin  tuohon uskontunnustukseen (tekijät eivät sitä käytä). Mutta juonta on tällaisen tavallisen ihmisen vähän vaikea sen pohjalta rakentaa. Itse juutalaisten Jumalan osalta kirjoittajat tekevät ymmärtävän lukemisen helpommaksi.

Mutta lukeminen kannattaa aina.


keskiviikkona, heinäkuuta 02, 2025

Jumalan synty. Osa2: Juutalaisten Jumala

Jatkan  tässä toisessa osassa haastavasta  kirjasta tekemieni muistiinpanoja esittelyä. Nyt teemana on kirjassa esitelty analyysi  Vanhan testamentin juutalaisen Jumalan  synnystä ja muutostarinasta.

Mäkipelto, Ville , Pakkala, Juha ja Hakola, Raimo (2025) Jumalan syntyy. Isän ja pojan kätketty historiaa. Helsinki: Otava 

Osa1 löytyy tästä linkistä.  







Tässä kirjassa juutalaisten Jumalan kehitystarinaa pohditaan noin 100 sivun verran. Yksityiskohtia riitti.  Tiivistin niistä itselleni  (joissain paikoissa omin sanoin) sen mitä ymmärsin. Käytän myös omaa vaihejakoani.  Isossa kuvassa ymmärrys Jumalasta muuttuu  minusta monessa suhteessa:

  • Jumalia on lopulta vain yksi: Jahve. Jahve on mies
  • Muut jumalat mm. naisjumalat kielletään epäjumaliksi
  • Jumala muuttuu luonnonilmiöiden hallitsijasta ihmisten elämän hallitsijaksi
  • Jumalalla oli aluksi ihmisen (ja eläimen) kaltainen keho ja kasvot sitten hän muuttuu hengeksi
  • Jumalilla on aluksi nimet- sítten niitä ei sanoa
  • Jumala asui temppelissä ja sitten tuonpuoleisessa
  • Jumalaa kunnioitettiin uhraamalla - ja sen rinnalla erityisesti kuuliaisuudella Jumalan käskyille (laielle)


VAIHE1:

Israelin nousu vahvaksi, monijumalaiseksi kuningaskunnaksi vei noin 500 vuotta ( Kuin faabeli: ryysyistä rikkaaksi)


Levantin alueella Völimeren arnnoilla eli vuosikaisia useita heimoja. Heillä oli useita jumalia (mm. Baal ja  El). joilta pyydettiin auringonpaistetta, sateita, ruokaa, voimia voittaa vastustaja, hedelmällisyyttä jne. Luonnon ilmiöt selitettiin jumalilla. Jotta näitä saataisiin, jumalille  uhrattiin. Osa jumalista oli miehiä, osa naisia. Osa oli  molemminsukupuolisia. Osa näytti eläimiltä.  Jumala ei ollut erisnimi vaan yleisnimi.


Juutalaisen kansan  alkujuuri oli  Levantissa asuneissa heimoissa, joita tuli alueelle noin  1500-1300 eaa. (Tai sitten heidän esivanhempansa olivat jo siellä; juutalaisuuden juuret ovat vahvasti kanaanilaisessa kulttuurissa; Israelin ja Juudan asukkaat puhuvat hepreaa heprea on lähellä kaanaalaisia kieliä).   


(Kirjoittajat eivät pidä mm. Mooseksesta ja paosta Egyptistä totena)


Heimot  kävivät sotia. Israelilaiset  heimot valloittivat Kanaanin maan ja  yhdistyivät Israelin kuningaskunnaksi. Nimensä  kuningaskunta sai El-jumalalta (El taistelee tai El hallitsee). 1020-luvulla eaa. valittiin kansalle yhteinen kuningas, Saul.  


Saulin pojanpoika Salomo rakensi Jerusalemiin ensimmäisen, loisteliaan temppelin jumalille.  


Jumalia oli useita ja he  asuivat temppelissä. Se oli portti  tai ainakin eteinen taivaaseen.  Pääjumala oli tässä vaiheessa  El. Jahve oli  yksi jumalista.


Jumalilla oli tällöin vielä keho. Ja kasvot, joita sai katsella. Tämän ajan kuninkaitakin  pidettiin jumalan poikana.


VAIHE2:

Tuhoutumisen aika (Kuin faabeli: rikkaasta ryysyihin)


Noin vuonna 930  eaa. juutalaisten kuningaskunta jakautui kahtia; Israeliksi ja Juudaksi.  (Miksi se muuten jakautui?=


Jahven nimi ilmestyi  800-luvulla eaa. kuin tyhjästä. Nyt El ja Jahve nähtiin yhtenä, samana pääjumalana. Jahvea alettiin palvoa auringon jumalana. Hänellä on puoliso Asera. Molemmilla oli patsaat temppelissä. Jahven patsasta liikuteltiin liitonarkissa. Jahvella oli uhraamiskulttuuri (myös) - mahdollisesti myös ihmisiä.


Sitten Assyria valloitti Israelin kuningaskunnan 700-luvulla eea., lakkautti sen kuningashuoneen ja karkoitti asukkaat ympäri Assyrian valtakuntaa.


 Juudan kuningaskunnassa Daavidin dynastia hallitsi vielä vuoteen 586 eaa. saakka.


Sitten Babylonia iski Juudaankin.  Temppeli tuhottiin vuonna 586 eaa. Jahven ja Aseran patsaat tuhottiin  myös.  Juutalaiset nousivat uskaliaaseen kapinaan Babyloniaa vastaan mutta hävisivät. 


Vuonna 502 eaa.  Jerusalem valloitettiin  ja Juudan kuningaskunta lakkautettiin. Viimeinen kuningas vietiin vankina Babyloniaan, ja tilalle tuli Babylonian nimittämä kuvernööri.  Yläluokan juutalaiset joutuivat pakkosiirtolaisuuteen. Sitä kesti  noin 50 vuotta.  


Temppelin tuhon myötä  juutalaisilla oli vain yksi Jumal : Jahve. Hän oli mies. Muut jumalat kiellettiin.  Jumalaa ei voinut enää  palvoa eikä hänelle voi uhrata, kun ei ollut  temppeliä. Jumala siirtyi tuonpuoleiseen. 


Ensimmäisen Temppelin tuhon jälkeen voitiin jo puhua uskonnosta, joka tunnetaan juutalaisuutena.  Jerusalemin tuhoa selitettiin sillä, että oli  rikottu kieltoa palvella muita jumalia ( sellaista kieltoa ei kuitenkaan temppelin aikana vielä ollut).



VAIHE3:

Noin 200 vuoden mittainen uusi nousu: maallinen ja hengellinen

(kuin faabeli: ryysyistä rikkauksiin)


Sitten  Persia löi Babylonian, ja juutalaiset saivat palata kotiin 539 eaa.  Hei  saivat  luvan rakentaa toisen temppelin.



400-luvulla eaa. Temppeli rakennettiin uudelleen.  


Hallitsijoiden kirjurit alkoivat  kehitellä juutalaiislle yhteen jumalaan ja lakiiin pohjautuvaa uskontoa. Jumalalla ei saanut olla patsaasta eikä hänestä saa tehdä kuvia. Jumalaa palvottiinuhraamalla  mutta ennen muuta noudattamalla tarkasti Tooraan kirjattua lakia. Pyhiä tekstejä muokattiin vuosisatojen ajan. Mallina käytettiin laki- kuningaskronikoita sekä  vasallisopimuksia. Mallia otettiin mm. Hammurabin laista.


400-luvulla eaa pyhiin kirjoituksiin ilmestyi  taivas Jahven kotina temppelin sijasta sekä enkelit ja Saatana ja hänen demoninsa. Yksin jäänyt ja temppelistä poistunut jumala tarvitsi  lähettejä Ikäviä asioita selitetiin pahoilla voimilla. Saatana tarvitaan, kun on vain. Yksi jumala ja maailmassa on pahaa. Saatana syntyi Jerusalemin vuoden 587eaa tuhkasta.


VAIHE4

Itsenäisyys menee, saadaan takaisin ja menetetään uudelleen (kuin tragedian faabeli)


Aleksanteri Suuri valloitti 300-luvulla eaa. myös Palestiinan, ja hänen kuoltuaan valloitetut alueet jakaantuivat useaksi hellenistiseksi kuningaskunnaksi, joista kaksi piti vuorollaan Palestiinaa valtansa alla.


Osittain Rooman tuella 140-luvulla eaa. juutalaisvaltio Israel itsenäistyi,  juutalaiset saivat nyt  poliittisen vallan koko Palestiinassa. Valtakunta oli yhtä suuri kuin Daavidin valtakunta aikoinaan


Itsenäisyyttä kesti noin  80 vuotta.  Vuonna 63 eaa. Rooma valloitti  Israelin. 


Perästä kuuluu, sanoo torvensoittaja



Teki hyvää lukea. Mutta myös vähän pahaa. Aiempaa ymmärrystä Vanhasta testamentista ja sen kertomusten uskottavuutta täristettiin. Jään pohtimaan monia asioita. Kiitos.

 



maanantaina, kesäkuuta 30, 2025

Haastava teos: Jumalan synty. Osa1

Tämän kirjan lukemisessa meni pitkä aika. Monesta syystä. Ja sen sulattamistyö jatkuu. Esittelen tässä osassa nro1 kirjaa ensin yleisesti ja sitten kahdessa seuraavassa osassa kirjan luomaa kuvaa Vanhan testamentin juutalaisesta Jumalan ja Uuden testamentin Jeesuksen synnystä ja muutostarinasta.

Mäkipelto, Ville , Pakkala, Juha ja Hakola, Raimo (2025) jumalan syntyy. Isän ja pojan kätketty historiaa. Helsinki: Otava

Teos on kolmen tutkijan yhteenveto siitä, mitä (ja miten eri lailla)  eri aikoina on uskottu Jumalasta ja Jeesuksesta. Tavoitteena on ollut luoda kehityskaari noin  2000 vuoden ajanjaksolta. Ote on tieteellinern: Taustalla on eksegetiikka, joka  tutkii Raamattua ja muita varhaisia juutalaisia ja kristillisiä tekstejä.  

Eksegetiikka  on tutkimusotteeltaan osa akateemista historian-tutkimusta,  jossa pyritään luomaan menneisyydestä säilyneiden lähteiden perusteella  käsitys siitä, mitä on tapahtunut. Ongelmana Raamatun tekstien kohdalla  on niiden sekundäärisyys: Ne ovat pääosin peräisin huomattavasti myöhäisemmältä  ajalta kuin tapahtumat joita ne esittävät. Joten ne eivät ole silminnäkijäkuvauksia.

Kristillinen traditio rakentui  Vanhan testamentin pohjalle, joka syntyi muinaisessa, monijumalaisessa Lähi-idässä.  Tekijät ovat etsineet kertomusten  historiasta  jonkinlaista yleistä linjaa. Sellainen löytyykin. Vanhassa testamentissa siirrytään monijumalaisuudesta Jahve-monoteismiin; muinaisesta myrskynjumalasta kehittyy  kaikkivaltias Jumala.  Uudessa testamentissa siirrytään  vähitellen ihmisJeesuksesta jumalalliseen Poikaan; juutalaisesta opettajasta tulee ylösnoussut Kristus ja Jumalan Poika.

Kirja  kertoo Jumalan synty- ja kehitystarinan sellaisena kuin se tieteellisen historiantutkimuksen näkökulmasta näyttäytyy.  Tutkimus ei pyri selvittämään onko jumala totta, vaan millä tavalla jumala on joillekin ihmisille tai yhteisöille totta ja  miten jumalan idea on aatehistoriallisesti kehittynyt. 

Kirja julkaistiin viime talvena, ja se on herättänyt sekä kiinnostusta että vahvaa suuttumustakin.  Miksi suuttumusta? Lukijalle paljastuu, että osalle Raamatun tapahtumista ei löydy  todisteita. Kirjoittajat nostavat esiin, kuinka Raamatun eri kertomukset mm. evankeliumit ovat ristiriidassa  keskenään. Oikeasti tapahtunutta on myös poistettu teksteistä/kätketty. Kirjoittajien  mukaan kertomuksia, hahmojen nimiä ja aikajanoja on muuteltu  sopimaan kunkin  (uudelleen) kirjoitus-ajankohdan uskomuksiin. Käsitykset ja tekstit ovat eläneet (siis muuttuneet).  Juutalaisuuden ja kristinuskon historia on täynnä kohtia, joissa yksilön tai yhteisön kokemus on saanut heidät tulkitsemaan aikaisempaa uskoa uudelleen.   

Eli  Raamattu ei  ole  sanasta sanaan totta.  Ja tekstejä on tarkoituksellisesti muutettu.


Kirjoittajista


Ville Mäkipelto on psykologi ja teologian tohtori, Juha Pakkala (oik.)  ja Raimo Hakola (vas.) Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan dosentteja ja eksegetiikan lehtoreita. 


lauantaina, kesäkuuta 28, 2025

Viikkoraportti 26










+)   Kokonaan avoin viikko. Onneksi ei vielä heinäkuu. Mr Teon kanssa kuvat ukki/mimmipäivät. -) Vilpola jatkuu. Enpä muista tällaista kesäkuuta. 


Maanantai 23.6.

Viileä päivä. Pilviä. Pisaroitakin. Siivoilua, sillä Mr. Teo tuli Mimmilään maanantai-illasta torstaipäivään. Mamma ja pappa ovat matkalla Berliiniin. Sukeltelua  lukuvuoteen 2018-19. Olin silloin toisen täyden vuoden OKL:lla.
Lounaaksi loput sunnuntain intialaisesta kanasta. Iltatoimet. Ja iltasadut.


Tiistai 24.6.

Mr.
Teon kyläpäivä2. Aamupäivällä käärmeitä katsomaan Helsinkiin. Oli siellä alligaattorikin. Lounaaksi tietenkin rakettispaghettia. Iltapäivällä futistreenit Etelä-Espoossa. Paluumatkalla Macista nugetteja jne. 

Sain tehtyä ja lähetettyä  TSL:n  projektirahahakemuksen sekä minuutin clipsin päivän museonseikkailusta.Iltasatu osa 3. Ja jalkoja silittäen unet heti yhdeksän jälkeen. 


 
Keskiviikko 25.6 . 

H
das aamu. Lounaaksi Teo valitsi rakettispaghetib, Sitten Helsinkiin Teon Kanssa Paradox-.museoon Fabianinkadulle. On se vekuli paikka. Kaupan kautta Mimmilään. 

Ukki sai päivälliseksi   siskonmakka-rakastiketta ja perunamuussia., Niin maiskis. Päikkäreille kaikki kolme. Sitten opetelttiin tekemään vohveleita. Ukki teki taas pikkuclipsin museosta.  Satukirja loppuun.


Torstai  26 .6. 


Mr.
Teon kanssa rauhallinen aamu. Kokeilin palapeliä..On se vaikeaa.  Santtu ja Linda tulivat noutamaan aarteensa puolilta päivin. Ikävä tuli. Lounaaksi löytyi vielä siskomakkarakastiketta. Mailin tyhjentelyä ja uudelleen esiin kirja Jumalasta.  Illalla iloisella mielellä tv-sarjoja.

Perjantai  27.6. 

I
han aamulla aurinko paistoi. Sitten pilveen. Mailin tyhjentelyä. Löytyi kivoja juttuja  sekä kronikkaan että Perinneseuran 25-vuotisjulkaisuun (mm.  päivän kuva). Lounaalle Sellon Baseen. Paneroitua possua. Maistui. Illalla Beregerac-kausi 2 loppuun. Hyvin tehty.


 Lauantai 28.6.

M
ailin tyhjennys jatkui. Puoliltapäivin IsOmenaan. Ostosten kanssa kotiin ja lounaaksi lammasta ja uusia perunoita. Palapeli etenee pala kerrallaan. Otsalamppu auttaa. Uusi kahvinkeitin käyttöön. Sukeltelua Jumalan historiaan. ja sitten tv:stä rikossarjoihin.

Sunnuntai 29.6.

Pilvistä Ukkosen jyrinää. Puolilta päivin hieman aurunkoisempaa.  Lounaaksi vielä lammasta. Broidi ja Riittaa kutsui  mukaan elokuviin Rediin. Todella hienoa työtä. Onneksi en tietänyt etukäteen mitään. Kaikki tuli yllätyksenä.