Kirjoja

Kirjoja
Kirjoja

maanantaina, kesäkuuta 30, 2025

Haastava teos: Jumalan synty. Osa1

Tämän kirjan lukemisessa meni pitkä aika. Monesta syystä. Ja sen sulattamistyö jatkuu. Esittelen tässä osassa nro1 kirjaa ensin yleisesti ja sitten kahdessa seuraavassa osassa kirjan luomaa kuvaa Vanhan testamentin juutalaisesta Jumalan ja Uuden testamentin Jeesuksen synnystä ja muutostarinasta.

Mäkipelto, Ville , Pakkala, Juha ja Hakola, Raimo (2025) jumalan syntyy. Isän ja pojan kätketty historiaa. Helsinki: Otava

Teos on kolmen tutkijan yhteenveto siitä, mitä (ja miten eri lailla)  eri aikoina on uskottu Jumalasta ja Jeesuksesta. Tavoitteena on ollut luoda kehityskaari noin  2000 vuoden ajanjaksolta. Ote on tieteellinern: Taustalla on eksegetiikka, joka  tutkii Raamattua ja muita varhaisia juutalaisia ja kristillisiä tekstejä.  

Eksegetiikka  on tutkimusotteeltaan osa akateemista historian-tutkimusta,  jossa pyritään luomaan menneisyydestä säilyneiden lähteiden perusteella  käsitys siitä, mitä on tapahtunut. Ongelmana Raamatun tekstien kohdalla  on niiden sekundäärisyys: Ne ovat pääosin peräisin huomattavasti myöhäisemmältä  ajalta kuin tapahtumat joita ne esittävät. Joten ne eivät ole silminnäkijäkuvauksia.

Kristillinen traditio rakentui  Vanhan testamentin pohjalle, joka syntyi muinaisessa, monijumalaisessa Lähi-idässä.  Tekijät ovat etsineet kertomusten  historiasta  jonkinlaista yleistä linjaa. Sellainen löytyykin. Vanhassa testamentissa siirrytään monijumalaisuudesta Jahve-monoteismiin; muinaisesta myrskynjumalasta kehittyy  kaikkivaltias Jumala.  Uudessa testamentissa siirrytään  vähitellen ihmisJeesuksesta jumalalliseen Poikaan; juutalaisesta opettajasta tulee ylösnoussut Kristus ja Jumalan Poika.

Kirja  kertoo Jumalan synty- ja kehitystarinan sellaisena kuin se tieteellisen historiantutkimuksen näkökulmasta näyttäytyy.  Tutkimus ei pyri selvittämään onko jumala totta, vaan millä tavalla jumala on joillekin ihmisille tai yhteisöille totta ja  miten jumalan idea on aatehistoriallisesti kehittynyt. 

Kirja julkaistiin viime talvena, ja se on herättänyt sekä kiinnostusta että vahvaa suuttumustakin.  Miksi suuttumusta? Lukijalle paljastuu, että osalle Raamatun tapahtumista ei löydy  todisteita. Kirjoittajat nostavat esiin, kuinka Raamatun eri kertomukset mm. evankeliumit ovat ristiriidassa  keskenään. Oikeasti tapahtunutta on myös poistettu teksteistä/kätketty. Kirjoittajien  mukaan kertomuksia, hahmojen nimiä ja aikajanoja on muuteltu  sopimaan kunkin  (uudelleen) kirjoitus-ajankohdan uskomuksiin. Käsitykset ja tekstit ovat eläneet (siis muuttuneet).  Juutalaisuuden ja kristinuskon historia on täynnä kohtia, joissa yksilön tai yhteisön kokemus on saanut heidät tulkitsemaan aikaisempaa uskoa uudelleen.   

Eli  Raamattu ei  ole  sanasta sanaan totta.  Ja tekstejä on tarkoituksellisesti muutettu.


Kirjoittajista


Ville Mäkipelto on psykologi ja teologian tohtori, Juha Pakkala (oik.)  ja Raimo Hakola (vas.) Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan dosentteja ja eksegetiikan lehtoreita. 


lauantaina, kesäkuuta 28, 2025

Viikkoraportti 26










+)   Kokonaan avoin viikko. Onneksi ei vielä heinäkuu. Mr Teon kanssa kuvat ukki/mimmipäivät. -) Vilpola jatkuu. Enpä muista tällaista kesäkuuta. 


Maanantai 23.6.

Viileä päivä. Pilviä. Pisaroitakin. Siivoilua, sillä Mr. Teo tuli Mimmilään maanantai-illasta torstaipäivään. Mamma ja pappa ovat matkalla Berliiniin. Sukeltelua  lukuvuoteen 2018-19. Olin silloin toisen täyden vuoden OKL:lla.
Lounaaksi loput sunnuntain intialaisesta kanasta. Iltatoimet. Ja iltasadut.


Tiistai 24.6.

Mr.
Teon kyläpäivä2. Aamupäivällä käärmeitä katsomaan Helsinkiin. Oli siellä alligaattorikin. Lounaaksi tietenkin rakettispaghettia. Iltapäivällä futistreenit Etelä-Espoossa. Paluumatkalla Macista nugetteja jne. 

Sain tehtyä ja lähetettyä  TSL:n  projektirahahakemuksen sekä minuutin clipsin päivän museonseikkailusta.Iltasatu osa 3. Ja jalkoja silittäen unet heti yhdeksän jälkeen. 


 
Keskiviikko 25.6 . 

H
das aamu. Lounaaksi Teo valitsi rakettispaghetib, Sitten Helsinkiin Teon Kanssa Paradox-.museoon Fabianinkadulle. On se vekuli paikka. Kaupan kautta Mimmilään. 

Ukki sai päivälliseksi   siskonmakka-rakastiketta ja perunamuussia., Niin maiskis. Päikkäreille kaikki kolme. Sitten opetelttiin tekemään vohveleita. Ukki teki taas pikkuclipsin museosta.  Satukirja loppuun.


Torstai  26 .6. 


Mr.
Teon kanssa rauhallinen aamu. Kokeilin palapeliä..On se vaikeaa.  Santtu ja Linda tulivat noutamaan aarteensa puolilta päivin. Ikävä tuli. Lounaaksi löytyi vielä siskomakkarakastiketta. Mailin tyhjentelyä ja uudelleen esiin kirja Jumalasta.  Illalla iloisella mielellä tv-sarjoja.

Perjantai  27.6. 

I
han aamulla aurinko paistoi. Sitten pilveen. Mailin tyhjentelyä. Löytyi kivoja juttuja  sekä kronikkaan että Perinneseuran 25-vuotisjulkaisuun (mm.  päivän kuva). Lounaalle Sellon Baseen. Paneroitua possua. Maistui. Illalla Beregerac-kausi 2 loppuun. Hyvin tehty.


 Lauantai 28.6.

M
ailin tyhjennys jatkui. Puoliltapäivin IsOmenaan. Ostosten kanssa kotiin ja lounaaksi lammasta ja uusia perunoita. Palapeli etenee pala kerrallaan. Otsalamppu auttaa. Uusi kahvinkeitin käyttöön. Sukeltelua Jumalan historiaan. ja sitten tv:stä rikossarjoihin.

Sunnuntai 29.6.

Pilvistä Ukkosen jyrinää. Puolilta päivin hieman aurunkoisempaa.  Lounaaksi vielä lammasta. Broidi ja Riittaa kutsui  mukaan elokuviin Rediin. Todella hienoa työtä. Onneksi en tietänyt etukäteen mitään. Kaikki tuli yllätyksenä.

tiistaina, kesäkuuta 24, 2025

Elämänohjeita no1: Kannattaako murehtia etukäteen?

 















Juuri ennen juhannusta Hesarissa oli vänkä mielipidekirjoitus murehtimisesta. Siinä parhaillaan psykoanalyyttiseksi terapeutiksi opiskeleva Silvo Puukko otti kantaa asioiden etukäteen murehtimisesta käytyyn keskusteluun.

Puukon mukaan etukäteen murehtiminen ei ole virhe vaan oman mielen yritys valmistautua (mahdolliseen) luopumiseen ja pettymyksiin.  Kun ihminen murehtii, hän rakentaa ikään kuin pehmustetta tuleville kivuille. Murehtiminen ei  poista (tulevaa) surua mutta pyrkii lieventämään iskua.  Murehtiminen ei siis ole merkki siitä että ihminen on rikki. Se on mielen tapa pitää huolta.

Perästä kuuluu, sanoi torvensoittaja


Kuinkahan monta kertaa sitä on itse
neuvonut toisia (ja itseä), ettei asioita kannata murehtia etukäteen.  Ehkä sittenkin kannattaa. Toinen asia on, mikä olisi viisain tapa murehtia.  Minua viehättää tunnetun konsultin Jari Sarasvuon kriisiin antama ohje: Mieti, mikä on pahinta, mitä voi tapahtua. Kuinka todennäköistä se on?  Pelko saa mittasuhteet, kun sanallistaa sitä.

Kiitos,  Silvo Puukko, ravistelusta.

sunnuntai, kesäkuuta 22, 2025

Viikkoraportti 25

 










+)  Martti vanheni still going strong. Paljon vapaata. Valmista tulee ja uutta.

:-( Mutta, missä itse kesä on? 


Maanantai 16.6.


V
iileähkö päivä. Pisaroitakin. Sukelluksia vuoteen 2019. Kaupoissa Sellossa.  Jauhelihafajitasta kotona.Illan suussa Kasvun ja oppimisen demariryhmä Espresso Housessa Vaihdettiin ajatuksia.


Tiistai 17.6.

N
aputtelua. Monta asiaa pikkupätkäm eteenpäin. Vanha nauhuri heräsi henkiin. Huomenna tarvitaan. Marjut kampaajalle Helsinkiin ja Sellosta kotiin. Siellä kiinalaisessa. Oli hyvä. 



 
Keskiviikko 18.6 . 

P
ilvistä. Sateitakin. Heitin Marjun Isoon Omenaan ja itseni  kylään Sampolle klo 10. Hieno tilaisuus kuulla kokeneen hallintomiehen Vesan muistoja 1960- luvulta 1990-luvulle - ja ajatuksia tästä hetkestä. Sitten kotiin. Lounaaksi niin hyvää lohta ja perunamuussia.  Norppa ja Ruuti kävivät moikkaamassa. Illalla hauskan ryöstösarjan. 2. kausi loppuun.  Heh.

Torstai  19 .6. 

 Pilvinen päivä. Sadettakin. Eläke tuli etkona tilille. Ruokaa kaupasta huomista varten. Tänään syöltiin iso Toron Oskarin leike puoliksi. Suolaa piisasi. Editoin pj:ien esseitä 2000-luvusta ja laitoin kommenteille. Tyhjentelin gmailia.

Perjantai  20.6. 

J
uhannusaatto.  Puolilta päivin kohti Hartolaa. Kevytjonoilua.  Perillä klo 14. Suolapala. Lipunnosto. Runsas päivällinen. Niin lempeä sauna vihtoineeen. Ja talvin turkin heittoineen. Hyvin grillatut iltamakkarat. Viileä ilma ja lämmintä keskustelua elämästä.


 Lauantai 21.6.

J
uhannuspäivä. Rauhallinen ja viileä aamu. Aamupala maistui. Pakkaukset ja petaukset. Klo 11  matkaan.  Sadetta tuli kohtuullisesti. Hiljaisen Jumbon kautta kotiin. Päikkärit. K-kaupan valmisruuat napaan.

Sunnuntai 22.6.

Aamulla saunaan vihtomaan Jonten antamalla aidolla vihdalla. Ja nyt sitten pöivä alkaa taas lyhentyä. Pilvistä ja pilkahdus aurinkoa. Lounaaksi Kauniaisista intialaista kanaa. Riittää huomiseksikin. Lepoilua. Ennen unta, jatkettiin eilen aloitettua Yle-areenan tosiperustaista sarjaa valtavasta veropetoksesta. 

Uusi käsite: oppimaisema

 












 H llitäkseni kiukkuani yhä viipyvästä kesästä tartuin jo toiseen  Kasvatus ja aika- sivuston artikkeliin. Ihanaa, että joitain muitakin kuin minua kiinnostavat käsitteet ja niille annetut sanat.  Granon artikkelissa pohditaan käsitteitä oppimisympäristö ja oppi(mis)maisena. Jälkimmäinen oli minulle ihan uusi.

Granö, Päivi (2025). Miksi oppimisympäristö muuttui oppimaisemaksi? Katsaus. Kasvatus & Aika 19 (2) 2025, 113–125. 

Oppimisympäristö (learning environment) on varmaankin meille kaikille tuttu termi. Se  on ilmestynyt ops-kieleen varmaankin jo 1990-luvulla. Se on vakiintunut käsite myös kasvatustieteellisessä tutkimuksessa.

Mitä tuo käsite  tarkoittaa?  Suppeimmillaan oppimisympäristö tarkoittaa huonetiloja:  luokkia, auditorioita, luentosaleja ja tiettyjen opetussisältöjen edellyttämiä tilaratkaisuja välineineen. 

Laajempi, esimerkiksi suomalaisen perusasteen ja toisen asteen opetussuunnitelmissa esiintyvä  määritelmä sisältää oppimisen fyysisen ympäristön lisäksi myös psyykkisen ja sosiaalisen ympäristön.

Sosiaalipsykologian ja kasvatussosiologian tutkimuksissa  oppimisympäristö nähdään kirjoittajan mukaan sosiaalisina vuorovaikutustilanteina. 

Rinnalle syntyi  pian  käsite: avoin oppimisympäristö (openplan).  Tanskassa raennettiin jo  1970-luvulta alkaen  arkkitehtuuriltaan avoimia koulutiloja.  Ympäristöstä tuli tarjouma, josta voi valita. (Itse muistan ymmärtäneeni käsitteen alunperin nimenomaan oppimisvapauden  avoimuuden kuvauksena) 

Avoin oppimisympäristö (avoimet koulutilat, joissa ei ole esim. omaa kotiluokkaa)  on herättänyt  myös  kritiikkiä. Sitä kuvataan rajattomaksi, ihmisen toimintaa ohjaamattomaksi, turvattomaksi ja hallitsemattomaksi. Ne ovat eräiden tutkijoiden mukaan tiloja, joissa lapsen on taisteltava paikasta joka päivä ja jatkuvasti.

Uusi käsite: oppi(mis)maisema

Brittiläisessä ja yhdysvaltalaisessa keskustelussa alkoi 2000-luvun alkupuolella näkyä  uusi käsite oppimaisema (learning landscape).  Oppimaiseman käsitteeseen liittyvät esimerkiksi joustava tila (flexi-space), hetkellisen kohtaamisen tila tai tarvetila (just in time -space) ja koulutusideologian paljastava ydintila.

Maisema ei  tarkoita vain oppimisen tiloja ja paikkoja, vaan se on keskeinen käsite myös opetuksen sisällöissä, menetelmissä ja toimintakulttuurissa. Maiseman olemukseen liittyy käsite avoimesta näkymästä. 

Mitä uutta maisema-ajattelu tuo?

Kun vakiintunut käsite (oppimisympäristö) alkaa muuttua toiseksi tai sen sisältöön nousee elementtejä, nousee kysymys, mikä on muuttunut ja miksi. Miksi oppiminen ei tapahdukaan enää pelkästään ympäristössä? 

Kirjoittaja esittää käsitteen vaihdokseen useita syitä. Vanhasta  puuttui  lähes kokonaan systeeminen ja yhteiskunnallinen lähestymisote. Muutos kohti oppimaisemaa liittyi tarpeeseen luoda tiloja niin kutsuttujen 21. vuosisadan kompetenssien syntymiselle. Käsitteen vaihdoksen taustalla on  siis työelämäpainotteisuuden arvon kasvu.

Toisalta muutos liittyy myös kriittiseen pedagogiikkaan, jossa pohditaan ihmisen ja tilan vuorovaikutusta.  Koulu on muutakin kuin tietyn ikäluokan oppimisen paikka. Tila on myös vallankäyttöä.

Muutos liittyy myös  pedagogisen ajattelun muutokseen. Oppimista ajatellaan kokemuksena, jolle tulee tarjota vaihtelevia ja monipuolisia maisemia. Opettajan rooli  muuttui oppimisen ohjaajaksi ja yksin työskentelijästä yhteisopettajaksi. Tämä  asetti tilojen suunnittelulle ja käytölle uusia vaatimuksia. Muunneltavuus, joustavuus, läpinäkyvyys ja rajattomuus ovat keskeisiä käsitteitä uusimmassa, erityisesti pohjoismaisessa oppimisympäristöjen suunnittelussa.  

 Jo 1900-luvun alussa John Dewey esitti ajatuksen, että lapsen tarpeiden kunnioittamisen tulisi näkyä näkyivät yhteisten atriumtilojen suunnitteluna pitkien kapeiden käytävien sijaan. (Itse kytken Deweyn ajatteluun myös  hyvinkin kauas historiaan ulottuvan pyrkimyksen oppia myös muualla kuin koululle tarkoitetussa tilassa.  Tähän liittyy mm. Suomessa 2010-luvulla toteutettu Oppimisen kaikkiallisuus-hanke)

 Tänään ideaa laajennetaan niin, että  tilojen tulisi kuulua paitsi  myös koko yhteisölle, kuten esimerkiksi kirjastot kuuluvat kaikille. Erityisesti korkeakouluissa tilojen tulisi  olla läpinäkyviä, muuteltavia, avautuvia ja niiden tulisi tukea sosiaalisia suhteita ja joustavia aikatauluja.  

Entä näyttö oppimisympäristön tai - maiseman vaikuttavuudesta?

Erityisesti kehityspsykologinen käsitys lapsesta on kyseenalaistanut  pienen lapsen mahdollisuudet toimia jatkuvan määrittelemättömyyden ja joustavuuden tiloissa.

On myös tutkittu jonkin verran lasten omia kokemuksia.  7–14-vuotiaiden suomalaisten ja espanjalaisten koululaisten käsityksiä hyvästä kouluympäristöstä on mm. tutkittu. Heidän toiveensa kertovat turvallisuudentunteen tärkeydestä. Lapset korostavat kodikkuutta ja viihtyisyyttä, jota voidaan luoda kalusteilla, väreillä ja luonnon läsnäololla,.

Niinpä kirjoittajan mukaan oppimaiseman käytännön toteutukset pienten lasten oppimisympäristöissä saattavat olla ongelmallisia. Samoin tulisi pohtia, onko oppimaisema käsittekään sopiva, kun puhutaan alemmista kouluasteista, saati varhaiskasvatuksesta. Myös puhe siitä, että tilat tukisivat oppimista ja tutkimusta akateemisella (kaan) tasolla on tyhjää, koska asiasta ei ole oikeastaan  tutkimusnäyttöä. 

Niinpä.


Perästä kuuluu, sanoi torvensoittaja

Kiitos napakasta katsauksesta. Yksi asia pysyy: oppiminen tapahtuu aina jossain tilassa (ellei mielen tilassa :-)). Paluuta ikivanhoihin koulutilamalleihin ei varmaan nähdä.  Mutta ehkä kannattaa etsiä fiksuja kompromisseja. Luoda lisää mahdollisuuksa oppia eri paikoissa. Mutta myös koulussa. Koulun sisälle kannattaa varmasti rakentaa joustavia, muunneltavia tiloja.  Mutta ei vain niitä Eräiden ruotsalaisten oppimisympäristötutkijoiden mukaan avoimien tilojen lisäksi voidaan rakentaa turvaa ja läheisyyttä tuovia saaria, kotipesiä.  Lopulta kysymys on myös siitä, että johtava periaate ei saa olla kulujen säästö

Mm. tämä artikkeli löytyy tästä linkistä.  


lauantaina, kesäkuuta 21, 2025

Kriittinen puheenvuoro tavasta, jolla koulukiusaamista tutkitaan













Sateisen juhannuspäivän  kunniaksi luin ärhäkän, erilaisen artikkelin koulukiusaamisesta ja tiivistin sen annin itselleni muistiin,

Väisänen, Anne-Mari   &  Lanas, Maija (2025) Kiusaamistutkimuksen historia ja tutkimuksen yksipuolistumisen haasteet. Kasvatus ja aika, https://doi.org /10.33350/ka.137905

Koulukiusaaminen on ikivanha, ikävä ilmiö, jota on tieteellisesti tutkittu noin 50 vuoden ajan. Väisänen ja Lanas ovat perehtyneet tapaan, jolla ilmiötä on  lähestetytty.

Viimeistään 1970-luvulla sitä alettiin tarkastella kasvatustieteessä psykologisin silmin. Ruotsalaista Dan Olweusta pidetään  psykologisesti painottuneen kiusaamistutkimuksen pioneerina.    Hänen tutkimuksensa kohdistui erityisesti kiusaajan ja kiusatun toimintaan ja ominaisuuksiin. Kiusaamisilmiä yksilöllistettiin. Taustalla olevat kulttuuriset, historialliset, poliittiset ja sosiaaliset näkökulmat käyttäytymiseen ja sen käsitteellistämiseen jäivät vaille huomiota. Syyllisiksi valikoituivat yksittäiset oppilaat, joiden käyttäytyminen poikkesi  tavoitelluista  käyttäytymisen tavoista ja heidän valittiin  korjaustoimenpiteiden kohteeksi.

 Tässä kiusaamisdiskurssista (tavasta puhua kiusaamisesta)  tuli  laajalti vallitseva. Suomessa Olweuksen viitoittamaa tutkimusperinnettä on vienyt eteenpäin erityisesti Christina Salmivalli. Hän kehitti tutkimusryhmineen  Suomessa laajasti 2000-luvulla käyttöön otetun KiVa-koulu-interventiomallin. Salmivalli laajensi Olweuksen kiusaamisnäkökulmaa tarkastelemaan myös muita ryhmässä olevia lapsia ja heidän roolejaan (kannustaja, kiusatun puolustaja, sivustaseuraaja).

Olweuslaisella  diskurssilla on kielteisiä vaikutuksia. Se  leimaa lapsia ja nuoria (ja heidän perheitään).  Kiusaaminen nähdään luonteenvikana. Sekä kiusaajan että kiusatun persoonan   tulkitaan tarvitsevan  korjausta. 

Kirjoittajat eivät niinkään kritisoi tähän diskurssiin sitoutuneita tutkijoita  ja toimintanallien kehittelijöitön. vaan kasvatustieteen tiedeyhteisöä siitä, että muita  tapoja avata kiusaamisilmiötä ei juurikaan käytetä. Vaihtoehtoisessa diskurssissa kiusaamista  käsittellistäisiinja tulkittaisiin (piiloisen) vallan käytön näkökulmasta. Myös opettajat kiusaavat  oppilaita: Myös  koulun perustehtävät (kuten oppivelvollisuus)  voivat tuottaa kiusaamista.  Kiusaamista koskevan tutkimuksen tulisi heidän mielestään olla huomattavasti monipuolisempaa ja vivahteikkaampaa, jotta se  pystyisi aidosti ja laajasti tarttumaan koulun vertaissuhdehaasteisiin.  

KIrjoittajat käyttävät dekontekstualisaation käsitettä tehdäkseen näkyväksi, kuinka  koulukasvatusta koskevasta keskustelusta häivytetään yhteiskunnalliset reunaehdot. Nyt tarvitaan (myös) tutkimusta, jonka kohteena on laajempi konteksti: koulun ilmapiiri, luokan toimintakulttuuri, oppilaiden sosioekonominen epätasa-arvo, rasismi ja niiden taustalla olevat piilevät säännöt ja ilmiöt kuten esim. naisviha ja heteronormatiivisuus.  Kiusaaminen toistaa usein yhteiskunnassa olemassa olevaa eriarvoisuutta. Kiusaamiseen puuttumisen tulisi siis kohdistua näihin eriarvoisuutta tuottaviin rakenteisiin. Diskurssin vaihdos voisi johtaa myös uudenlaisiin, tehokkaampiin  toimintamalleihin kiusaamisen kitkemiseksi.


Perästä kuuluu, sanoi torvensoittaja

Kasvatustieteessä -niinkuin muissakin tieteissä on erilaisia koulukuntia. Tänään pitkään "vallassa" olleen didaktiikan asemaa syö mm. kriittinen koulukunta, jota kiinnostaa mm. (piiloisen) vallan (väärin)käytön problematiikka. Tehokkaiden metodien hallinnan tarpeen rinnalle ja tilalle opettajan-koulutuksessakin nousee työ piilossa olevien, omaa toimintaa ohjaavien olettamusten näkyväksi tekemiseksi. Kytken Väisäsen ja Lanuksen artikkelin tähän trendiin. Artikkelin message on lukemisen arvoinen. 

Mm. tämä artikkeli löytyy tästä linkistä.  



torstaina, kesäkuuta 19, 2025

sunnuntai, kesäkuuta 15, 2025

Viikkoraportti 24











 +)   Kiva, että on nyt pitkän aikaa enemmän  omaa aikaa. Viimeiset kokoukset ennen kesätaukoa tällä viikolla   :-( Mutta, missä itse kesä on? Löytyi sunnuntaina.


Maanantai 9.6.

Viileähkö päivä. Käytiin Helsingissä viemässä kamaa kirpparille. Lounas Kauniaisten intialaisessa. Oikein hyvä.


Klo 15 Kunnallisjärjestön hallituksen työporukan teams-kokous. 
Valmisteltiin torstain keskustelutilaisuutta. 

Illalla valtuuston kokous (ilman minua. Nyyh!) . Hiukka haikea olo. Siellä lyötiin luottamuspaikat lukkoon. Jatkan 4 vuotta kasvun ja oppimisen lautakunnassa. Nöyrä kiitos.


Tiistai 10.6.

N
aputtelua ja emailin tyhjennystä vuodelta 2014. Pilvistä. Lämpeni iltaa kohti. Oikein hyvää jauhelihakeittoa lounaaksi.
Espoon perinne-seuran opastettu retki Karhusaaren Sinebrykoffin kunnostettuun huvilaan klo 17-20. Taitavana oppaana Mari Anthoni. Vespalla matkat tietysti. Iltapalaksi kotona pari osaa "Suojelijat"-sarjaa.
 
Keskiviikko 11.6 . 

P
ilvinen päivä. Edelleen puuhailua vuoden 2014 kanssa. Ajeltiin Jumboon. Ruokaostoksilla. Lounaaksi jauhe-lihakettoa ja sweetchilipatonkia. Sarja suojelijat loppuun. Tai tämä eka kausi.

Torstai  12 .6. 

 
Edelleen pilvistä. Naputtelua ja aarteen etsintää. Nyt vuorossa vuosi 2015. Käytiin Myyrmannissa ja Tokmannilla. Pitkästä aikaa lounas  RedOnioinissa. Kyllä oli rafla muuttunut. Tosi monipuolinen ja edullinen kattaus.  
Kunnallisjärjestön hallituksella oli  teams-keskustelutilaisuus klo 18-19.30.

Perjantai  13.6. 

A
urinkoisempi päivä. Nyt sukeltelua vuoteen 2016. Lounaaksi niin hyvää ohutpossuleikettä kastikkeessa. 
Hain Teon  yökylään liikuntaleirin jälkeen. Hänelle tietysti rakettispaghettia. Uni tuli nopeasti.


 Lauantai 14.6.

H
ieno ukki-& mimmi-päivä Mimmilässä.  Ukki vei Teon ensimmäisen kerran tänä vuonna minigolffaamaan. Hyvin sujui. Eka kierros jopa paremmin. Lounaaksi Teolle raketti-spaghettia. Sitten kyyti kotiin. 
Aikuiset söivät edelleen ihanaa  possua, uusia perunoita ja kastiketta. Päikkärien jälkeen kaffit ja pannukakkua. marjoja ja kermavaahtoa.

Vähän duuniakin. Kuvien poimintaa vuodelta 2017. Huolikuva hylätystä 
Kungsgårdsskolanista  Perinneseuran sivuille. Unilääkkeeksi Pernille-sarjan kausi 2 loppuun. Hauskaa ja surullista

Sunnuntai 15.6.

Upeaa. Tänään oli kesä. Jopa 26,5 °C! Tietysti Oittaalle. Ja tietysti kirja mukaan. Auringon-ottoa kevyissä tuoleissa. 1,5 tuntia.  Vain varpaat kävi järvessä. Tuplapallonjätskit. Terapia-ajelu kotiin vähän pitempää reittiä. Auto-museossa oli muuten american rautojen kokoontumisajo. Kaupan pizzat syötiin kotona. No joo.  Päikkärit. 

Sitten Hietaniemeen hoitamaan sukuhautaa, jolla ei ole hoitosopimusta. Kukat kasteltiin ja ihailtiin viime viikolla puhdistamaamme hautakiveä.  

Upeaa kun sai olla ainakin yhden päivän kesävaatteissa. Olin ihan unohtanut, että minulla on niitäkin. Sitten kotiin kokoa-maan kuva-aarteita emailista vuodelta 2018. Löytyi. Ennen juhannusta  ollaan vuodessa 2025.