Pääsiäisenä Raamatusta

Pääsiäinen on oikea aika sukeltaa Raamatun maailmaan. Varsinkin, jos löytyy hyvä uusia näkökulmia avaava teos. Nyt on:

Mäkipelto, Ville ja Huotari Paavo (2023). Sensuroitu — Raamatun muutosten vaiettu historia. Helsinki: Otava.

Mäkipellon ja Huotarin- tutkijoita molemmat- pääväitteen kai voisi tiivistää muutamaan teesiin:

Vaikka Raamattua on pidetty muuttumattomana Jumalan sanana, sitä se ei ole.  Raamattu on ihmisten kirjoittama ja ihmisten tulkitsema. Se on muotoutunut ihmisten valintojen, virheiden ja sattuman kautta. On tehty virheitä  tahattomasti ja muokkauksia tahallaan. Vanhimmat testilöydökset on kirjoitettu kielillä, joita ei enää puhuta.

"Raamattua ei ole olemassa." Ei ole yhtä alkuperäistä Raamattua. On vain kopiota ja kopioiden kopioita. Se on ollut eri aikoina ja eri puolilla maailmaa koosteeltaan ja tulkinnoiltaan erilainen.  Vasta  300-luvulla eri lähteistä saatiin kokoon kirjakokoelma, jonka nyt tunnemme Raamattuna.

Raamattu on ollut prosessi, joka jatkuu yhä.  Se on muovautunut  kirjurien käsissä. He tekivät inhimillisiä  kopiointivirheitä (esim. käännöksissä) mutta myös muokkasivat tekstejä  "ajan hengen" mukaan.  Tehtiin poistoja ja lisäyksiäTekstivariantteja vertailtaessa huomataan mm. että

Vanhassa testamentissa

• Aatamia ja Eeva eivät syöneet ome naa.
• oli alunperin monijumalaisuutta  - kuten siihen aikaan muissakin uskonnoissa
• Jumalalla oli poikia. Yksi heistä oli saatana. Korkeimman jumalan lisäksi oli alempia jumalia. Oli myös naispuolisia jumalia.
• Näkikö Mooses todella jumalan kasvot? 
• Mooseksen laki on kehitelty Hammuragin laista. 
• isokokoisesta Goljatistan tehtiin yli3-metrinen jättiläinen, jotta voidaan korostaa Daavidin arvoa. On myös mainintoja, että Goljatin tappoi toinen mies. Elhanan.öööpp
• Daavid rikkoa lakia, naimalla naimissa olevaa naista.
• Viittaako vanha testamentti oikeasti Jeesukseen sitaateissaa.
• Ennustuksia toteutettiin jälkiviisaasti.

Uudessa testamentissa kysytään:

• Kuka oikesti kirjoitti evsankeliumin tekstit? Kirjoittajat mainitaan vasta 2. ja 3. vuosisadalla. 
• Oliko Jeesus yhtä aikaa tosi ihminen ja tosi jumala? Vai syntypetältään ihminen joka korotettiin jumalalliseksi?                          
• Adoptoitiinko Jeesus Jumalan pojaksi? vai oliko hän jumala jo ennen maailmaan tuloa? 
• Oliko Maria neitsyt vai neito?
• Kuinka Jeesus voi olla Daavidin sukua, jos hän syntyi pyhästä hengestä?
• Ratsastiko Jeesu yhdellä vai kahdella aasilla?
• 4 erilaista evankeliumia:Markus(vanhin)  korostaa Jeesuksen kärsimyshistoriaa; Jeesus salailee todellista luonnettaan. Matteus haluaa osoittaa. että Jeesus oli Daavidin perillinen ja Israelin odottama Messias.  Luukkalle Jeesus on koko maailman pelastaja. Johannekselle Jeesus on taivaasta tullut Jumalan poika.                                                                                                               
• Mikä oli oikeasti naisten asema jeesus-liikkessä? Aluksi aktiivinen toimija, sitten vain kuulija? 
• Oliko Juudas  kasvaltava vai Jeesuksen määräysten toteuttaja?
• Ovatko kaikki esim. Paavalin nimissä kirjoitetut tekstit oikeasti hänen kirjoittamiaan?
• Pedon merkki 666 vai 616? Molemmille perustelut.

So what?

Edellä vain poimintoja. Vahvistaa omaa näkemystäni siitä, että juuri alkuperäinen Jeesus-liike olisi kiinnostavampi. Kuin kirkkoinstituution ympärille rakennettu. 

Kirjoittajista

Helsingin yliopiston kaksi eksegetiiviittä teologina tri Ville Mäkipello (1988-)  ja väitöskirjatutkika Paavo Huotari (1988-) ovat kirjoittaneet teoksen, jossa  he vertailevat Raamatun tekstitraditioita sekä niiden sisällä ja välillä tapahtuneita muutoksia. He esittelevät kiinnostavin esimerkein teologeille ja ahkerille raamatunlukijoille tutun tiedon: mikään yksittäinen Raamatun versio ei ole ainut ja aito alkuteksti. 

Molempien kirjoittajien, Helluntaiseurakunnasta eronneiden kahden teologin, oma suhde Raamattuun on muuttunut tutkimustyön ja elämänhistorian aikana dramaattisesti useita kertoja.