Kuukauden kirja: Paha tyttö

S uosittelen nyt kirjaa, jonka lukemisesta  tulee paha mieli.  Eikä oma pohdintani varmaan sekään miellytä kaikkia.

Al Husaini, Sara (2023). Huono tyttö. Helsinki: Like.

 K irja kertoo irakilaisesta tytöstä, joka syntyy vuonna 1992 pakolaisleirillä   Saudi-Arabiassa. Perhe saapui Suomeen kiintiöpakolaisina, koska tytön  isä oli vastustanut Saddam Husseinia.  Perhe asettuu Kuopioon. Nuori tyttö kotoutuu hyvin. Hän menee kouluun. Noudattaa sääntöjä. Isompien sisratusten tehtävä on valvoa sitä. Perhe ei viihdy. 

Kerran pyöräillessään tytön  pyörän ketjut katkeavat , ja tanko osuu hänen alapäähänsä Se on veressä. Lääkäriin. Tärkeintä, ettei neitsyys mennyt.  

Vuosi 2007

Perhe on vahvasti sitoutunut omaan uskontoonsa  (Islam) ja joutuu eri syistä täällä sosiaaliviranomaisten  seurantaan. Viranomaiset tulevat kotiin varmistamaan, ettei lapsia kaapata ulkomaille. Perhe on päättänyt palata vielä sotaa käyvään  Irakiin Lapsille kerrottiin , että kyse on lyhyestä  lomamatkasta omaa kotimaahan. Se venyy viiteen vuoteen.  

Vuodet  2007-2012

Perhe palaa viideksi vuodeksi vielä sotaan käyvään Irakiin  Tyttö saa lopulta käydä siellä koulua. Pojat ovat kruunun jalokiviä, joita tyttöjen on kiillotettava. Pientenkin tyttöjen siveyttä valvotaan. Kun erään kerran erään pienen tytön nilkasta näkyy 10 cm, täysi vieras mies pysäyttää autonsa ja huutaa häntä huoraksi. 

Vuosi  2012

Perhe palaa Suomeen, kun tyttö on jo teini. Omssa kodissa pojilla on oma huone, tytöillä yhteinen. Pojat ovat vapaita, tyttöjä valvotaan. Hyppäsikö parvekkeelta alas? Hän opiskelee itselleen ammatin. 

Vuosi 2015

Sitten hän toteuttaa pitkään itäneen toiveensa ja  päättää luopua huivista.  Perhe järkyttyy. Tyttö  riisuu huivinsa  kahdeksi kuukaudeksi. Muslimikaverit hylkäsivät hänet. Hän oli  pettänyt teidät. Huiviton kokeilu päättyy.  Tyttö opiskelee, mutta  tahto  tehdä itse omat valintansa ei lopu.

Lopulta  hän päättää oikeasto luopua  uskosta, johon ei usko.  Se on perheelle shokki. Äiti itkee ja soittelee ja muistuttaa, miten ratkaisu tuottaisi häpeää perheen ja suvun  kunnialle ja maine.

Vuosi 2016

Tyttö houkutellaan uudelleen matkalle Irakiin. Salaa on sovittu, että hänet naitetaan siellä serkulleen. Perillä ei ole vaihtoehtoa. Hänet pakotetaan avioliittoon.  Hääpäivänään hän on kauhusta kankea.  Hänetpeitetään mustalla kaavulla. Huivin päälle laitetaan suojus, että häntä ei näy  

Hänen neitsyyttään oli varjeltu tähän päivään saakka. Kunnia oli siitä kiinni, ja pian neitsyys pitäisi todistaa koko suvulle. Hääyön hän kokee raiskaukseksi. Hän on täynnä vihaa. Hänellä ei ole mitään oikeuksia. Mies on hänen holhoojansa.

Tytön 12-vuotias sukulainen aiotaan naittaa.  Lapsiavioliitot eivät ole laillisia Irakissa. Islamissa sinetöidään nämäkin lapsiavioliitot. Tytön isän mukaan 12-vuotiaat ovat täällä kypsiä avioliittoon. Tyttö vastustaa suunnitelmaa

Mutta hän saa  on idean: Jos hän saisi palata (= paeta)  Suomeen, hänen puolisonsakin voisi päästä sinne.  Juoni toimii. Puoliso tahtoo Suomeen. Tyttö  pääsee takaisin. Perhe yrittää tavoittaa häntä. 

Oma  ja puolison  perhe huomaavat petoksen. Kotona Espoossa tyttö lähettä viestin puolisolleen: " Sinä olet raiskaaja. Vihaan sinua koko sydämestäni. En halua puhua sinulle enää enkä koskaan tule takaisin.

Tyttö  ilmoittaa  eroavansa. Häntä yritetään taivutella. Kun hän ei taivu, häntä uhkaillaan. Lopulta korvaamalla karkaamisensa rahalla, suvut löytävät sovun  ja nuori tyttö saa avioeron pakkoliitostaan. 

Vuosi 2022

Tytön perhe palasi Suomeen.

Kamala tarina loppuratkaisusta huolimatta.  Vielä kamalampaa, että se  on tositarina. Nuori tyttö on helsinkiläinen opiskelija Sara al Husaini. Hän on tänään aktisisti, feministi ja ex-muslimi.  Vuonna 2021 hänet valittiin  vuoden pakolaiseksi. 

"Huono tyttö" voitti BookBeatin Vuoden tulokas -palkinnon. Romaani oli ehdolla myös Helsingin Sanomien esikoiskirjapalkinnon ja Savonia-palkinnon saajaksi.

Perästä kuuluu, sanoi torvensoittaja

 

Miksi nostan tämän kirjan esiin ja suosittelen sen lukemista? En todellakaan siksi, että haluaisin kivittää tänne pakoon tulevia islamiin uskovia. Suomi moninaistuu. Meidän on ymmärrettävä, miksi ei voida vain säätää lakia. että täällä ei käytetä huiveja. Tai että täällä poikien ja tyttöjen on uitava uikkareissa, jotta voimme järjestää uinninopetusta.

No miksei? Siksi, että toisin, kuin me  suomalaiset, he ovat yhä todella vahvasti sidoksissa omaan uskontoonsa. Meillä on uskonnon vapaus. Olemme oppineet, että valtiollinen lainsäädäntö asettaa rajat, joissa noudatamme oman uskontomme " lakeja". Me elämme hyvinvointivaltiossa, jossa selviämisemme ei ole   riippuvaisia  suvun antamasta tuesta. Ymmärrämme, että omassa  Raamattussamme on ristiriitoja, koska viesti on ihmisten tulkitsemaa. Tänne turvaan tulevilla asiat ovat toisin.

En ole niin naivi, että ajattelisin, että kaikki islamiin liittyneet naiset kokesivat, että heidät on pakotettu alistumaan uskonsa hyvin miesvaltaiseen elämäntapaan. En silti ole naivi senkään suhteen, että uskoisin, kun he sanovat noudattavansa uskotonsa määräyksiä  täysin vapaaehtoisesti. He ovat syvästi jopa tiedostamattaan sidottuja yhteisönsä näkemyksin.  Irtautuminen pienissäkin asioissa  johtaa ostrakismiin.

Mutta en ole naivi myöskään sen suhteen, että me kristityt olisimme jotenkin aivan toista laatuluokkaa. Meillä on edelleen uskonnollisia ryhmiä, joissa vaaditaan pilkuntarkkaa  sitoutumista valittuihin normeihin. Myös meillä Suomessa naiset ovat eläneet hyvin samalla lailla alistettua elämää 1900-luvun alkuun saakka kuin islamiin uskovat naiset tänään.

Emme voi hyväksyä, että Suomeen pelastetut maahanmuuttajat eivät saa yhteisönsä keskuudessa niitä laillisia oikeuksia tehdä itse elämäntapaansa koskevia ratkaisuja, joita täällä taataan kaikille. Mutta emme tule onnistumaan tässä tavoitteessa, jollemme löydä keinoja käydä sellaisia keskusteluja uskonnollisten johtajien kanssa, .joissa  varmistaisimme sen, että uskonnon omat lait hyväksytään vain eduskunnan säätämien lakien asettamiin rajoihin. Ei ole helppo tehtävä, kun tähän uskoon uskovat eivät ole vielä siinä vaiheessa, että tunnistaisivat kaikkien uskontojen perustuvan erehtyväisten ihmisten tulkintoihin.Kevennys lopuksi: Ehkä syynä on se, että kristityt kanonisoivat (valitsivat ja karsivat) omaan Raamattuunsa tekstit noin 300 vuotta aikasemmin kuin islaminuskoiset omaan Koraaniinsa.

Viikkoraportti 30

 

+)   Edelleen kokonaan vapaa viikko. Helteet jatkuvat. Vespa kulkee, mutta.. :-(  auto kiukkuilee monta kertaa päivässä. Sinilevä ottaa päähän.

Maanantai 21.7.

Hidas aamu. Pilvistä. Aurinkoista, Ukkostakin. Siivouspäivä.  Lounaaksi burgerkingit. Sanotaanko no joo. Vespalla hakemaan juomia Vantaalta.  2000-luvun koulutuspolitiikkaan syvyyttä. Illalla Netflix-sarja Untamed loppuun. Erilainen. Mutta No joo.

Tiistai 22.7.

Kaunis aamupäivä. Teo päiväkylään. Käytiin moiccaamassa Rikua Iskussa.... 

sitten Leo´siin , Lounaaksi Teolle rakettispaghettia. Aikuisille juustopiirakkaa.  KunTeo oli haettu, Myyrmanniin kauppoihin. Ja Tokmannille. Vielä täytyy jatkaa duunia 2000-luvun koulutuspolitiikan parissa.

Keskiviikko 23.7 . 

Aurinkoinen ja kuuma  päivä. Pidettiin viileä völipäivö. Ajettiin Triplaan. Vain pikkuostoksia, mutta niin upea kalalounas.  Iltapäivällä istuttiin vaari- isoäiti-tyyliin pihalla. Minä luin uskonnollista kirjaa ja puoliso ompeli.  Illalla 2000-luvun koulutuspolitiikkaa.

Torstai  24.7. 

Tänään niin nasta kesäpäivä. Oittaalle. Onneksi ehdin juuri uida, ennenkuin vartija toi lapun: sinilevää. Sen jälkeen suihku viilensi. Luin uskomatonta kirjaa: Huono tyttö. Palaan siihen myöhemmin. Kotiin huilaamaan. 

Lounaaksi ihanan suolaista fajotas-pizzaa. (Sitä riitti. vielä iltapalaksi ja perhantain aamupalaksi.   Vespa-ajelu Mankkaalle, ja osa 1 koulutuspolitiikasta kavereille kommentoitavaksi.

Perjantai 25.7.

Heti aamusta Oittaalle. Ihan tyhjä ranta. Sinilevä ajoi iloiset lapsiperheet pois. Kuumuus meidät, vaikka oli suihkut. Oliko tämän kesän oittailu sitten tässä? Luettiin sitten varjoisella kotipihalla kirjoja. 

Haettiin lounas pitkästä aikaa Bembölestä: wienerileike ja kanasalaatti. Hyvältä maistui.  Upeaa, että paikka elää. Nostalginen ikävä kuitenkin klassikkoon: sveitsin leikkeeseen.

Sitten kastelemaan kukkia  Hietaniemeen.

Illalla taisteltiin, että päästiin kirjautumaan MTV3-katsomon maksuttomaan.

 Lauantai 26.7.

Tosi lämmin päivä taas. OK. Uida ei voi. Mutta voi tehdä paljon muuta kivaa. Asennettiin päivävarjoon yötilkut. Luettiin kirjoja. keinussa. The Fish Kampissa. Oli kyllä niin hyvää (a´25€). Ostettiin oikea palapeli. Tuotoksia viileässä. Päikkärit. Illalla Murhia Helsingörissä, Tuulettimet viilentää.

Sunnuntai 27.7.

Sää jatkui kauniina ja kuumana. Pikaisesti kaupassa. Pihalla kirjojen kanssa varjon alla. Sitten viemään vettä Hietaniemeen. Lounaaksi hyvää lammasta. Päikkärit.  Naputtelua. Kuukauden kirjan esittely valmiiksi. Ensi viikolla deadlineja..

Viikkoraportti 29

 

+)   Kokonaan vapaa viikko. Oikeita kesäpäiviä.   :-( Autovanhus on kiukutellut koko viikon,  

Maanantai 14.7.

Hidas ihana aamu. Mutta niin huikea ilma. Ihan jo aamusta Oittaalle pariksi tunniksi jo 9.45-. Molemmat ui. Minä 100m. Mukana ex-oppilaiden isän kohtaaminen.

Kaupan kautta lounalle. Argh. S-

kaupassa ei ollut kaalipataa. No muuta sitten. Päikkärit ja sitten kirjanlukua omalla takapihalla valkoviinilasi kädessä. Jopa keinussa.  Sitten vähän naputushommia.

Tiistai 15.7.

Kaunis aamu. päivä. Tällä kertaa Soukan uimarannalle klo 10-12. Lounaaksi   kaalipataa- Maiskis. Vespalla Selloon. Kirjastosta  teos Paavalista. Mukava tapaaminen Elinä Rönkön kanssa. Olipa kuumaa ajaa: 32°C. Iltapäivää pihalla ja sanaristikkoa ja sisällä viileässä 2000-luvun koulutuspolitiikan tiivistystä. Illalla ukkosta.

Keskiviikko 16.7 . 

Aurinkoinen päivä. Rannalle klo 10.15. Aurinkoa, uintia, hyvää kirjaa ja jätski.t Lounaaksi kotona normikanaa. Päikkärit. 

Vietiin iltapäivällä vettä kukille Hietaniemeen. Upea ilma. Hyvä mieli. Auto kiukuili vuoden 2020 tapaan. Oman etu- ja takapihan nurmenleikkaus. Naputtelua

Torstai  17.7. 

Reippaasti heti aamulla Selloon hakemaan. tarjousmansikoita. Sitten rannalle. Kaunis kesäpäivä, Lounaaksi kanaa. Pika-ajelu Vespalla. Palapelissä tauko. Kokeiltiin sanaristikkoa. Naputtelua. 

Iltpalaksi leppoisa leffa "Mummit". 

Perjantai  18.7.

Taitaa tulla eläke etuajassa tilille? Tuli. Kaunis kesäpäivä. Oittaalle. Lounaaksi kanttarellikastikevoileipää pekonilla. Hyvää oli.  Pikku vespa-ajelu. 2000-luvun. Koulutus-politiikkaa edelleen. 

Illalla  HBO:sta jännästi tehty dokumentti Elisabeth Taylorista.

 Lauantai 19.7.

Hieno kesäpäivä pikku-pilvineenkin. Mentiin sittenkin Oittaalle. Nastaa oli. Lidlin kautta kotiin. Edullinen t-paita mahtui ostoskoriin. 

Lounaaksi pihviä kanttareilikastikkeella. Sitten taas Lo-lehtiin. Nyt ollaan  vuodessa 2007. Nooh. Dl. on heinäkuun lopussa.

Sunnuntai 20.7.

Aah. Ihanaa. Säänhaltijalle kaunis kiitos. Kuin olisi saanut etelän loman ilmaiseksi. Heti aamusta Oittalle. Niin suloista vettä. Puolilta päivin kotiin suihkuun ja  sitten Hietaniemeen kastelemaan kukkia. Lounas Sellon kiinalaisessa. Tosi maukasta. 

Päikkärit ja data kasaan 2000-luvun koulutus-politiikasta.

Unilääkkeeksi muutama jaksoa ihan ok-sarjaa.

viikkoraportti 28

 

+)   Kokonaan vapaa viikko. Tilille tuli vanhan valtuustokauden viimeinen kokouspalkkio. :-( Ei tämä oikeaa kesää ole. 

Maanantai 7.7.

Hidas aamu. Aah!  Täyspilvinen päivä paria pilkahdusta lukuunottamatta. Harmittaa. Onneksi edes  Santut on lämpimässä. Aamu-urakkana mailin tyhjentelyä. Nyt ei oikein aarteita löytynyt. 

Ajeltiin Vantaalle Jumboon ostamaan uusi paistipannu ja vähän muonaakin. Remontti siellä jatkuu. 

Lounaaksi sitten kanaa, uusia perunoita ja sienikastiketta. Maiskis. Päikkärien jälkeen sukeltelua 2000-luvun koulutuspolitiikkaan. Onneksi dataa on. Ja aikaakin. Dl. heinäkuun loppu. 

Kyllä netti hiljenee heinäkuussa. Tässä blogissa saattoi olla viime viikolla vielä tuhansia osumia päivässä. Tänään 114. Heh!

Tiistai 8.7.

Viileä  päivä. Yöllä satoi. Mailin tyhjentelyä. Ei uusia aarteita. Lounaaksi tonnikalasalaattia ja valkosipulipatonkia. lltapäivä meni palapeliksi. Illalla useita jaksoja vähän toisenlaista ruotsalaista rikossarjaa: Läpimurto.

Keskiviikko 9.7 . 

Puoliaurinkoinen päivä.. Ajeltiin Helsinkiin. D-museossa 60-vuotisjuhlanäyttely. Esillä mm. More ja Picasso.  Lounaaksi oikein ihanaa lohta, muussia ja salaattia. Päikkärit.

Sitten palapelin kimppuun Niin hidasta. Onneksi oli säästetty viimeinen osa "Läpimurto mini-sarjaa. Kohottava  katselukokemus. Suosittelen.

Torstai  10.7. 

Taitaa olla kevät? Ajeltiin Arabianranta 135:een. Siellä puretaan talon 5. kerroksen konttoria, ja tyhjät huoneet on annettu taiteilijoille instaallaatiotiloiksi. Iloinen juttu. Lounas Alppilan Weeruskassa. Hernekeittoa, kanaa perunoilla + salaattia ja vielä pannukakkua. Ei ihme, että päikkäri maistui. Sitten SLO50-2000-luku päätekstin kimppuun. Pian valmis.

Perjantai  11.7.

Helteinen kesä Suomessa. Paitsi etelässä. Argh! Valokuvien järjestelyä. Mersuvanhus rupesi taas kiukuttelemaan. Kävin sopimassa tsekkauksen. Vapaa aika 6.8,. klo 7.30. 

Ajeltiin siitten maistamaan Ikean lounasta.  Peruskamaa a´15 €. Parasta oli letut ja hillo. Hopeaa salaateille. Pronssia grillimakkaralle. Tupa oli ihan täynnä. Maha myös.

Ilta meni pitkälti palapeliksi. Hidasta on.

 Lauantai 12.7.

Lopulta ihan mukana keli. Illalla jopa kuuma. Siivouspäivä. Lounaaksi jauhelihapihvia kanttarellikastikkeella. Tein mukavan Vespa-ajelun Mankkaalla. Palapeliä. Ja illalla tv-sarjoja. Oli kiva saada terkkuja vuosien 1987- 93 Auroran koulun. oppilaalta.

Sunnuntai 13.7.

Santut palasivat Suomeen. Kivaa. Kaivelin vanhoja valokuvia. Ajeltiin Hietaniemeen tekemään vähän hiekkahommia.  Samaa herkkua lounaaksi kuin eilen paitsi lisäbonuksena kukkakaalikeittoa. Kyllä oli hyvää. MersuVanhuksen  Pre-safe kiukutteli kaksi kertaa.

Viikkoraportti 27

+)   Kokonaan vapaa viikko.  Tiistaina kesän toinen kesäpäivä.  Keskiviikkona kolmas :-( Siihen se sitten katkesi. Perjantaina tosi kovaa tuulta. viikolla Tuli veropäätös: mätkyjä. 

Maanantai 30.6.

Vieläkin viileä päivä. Käytiin kaupoissa. Lounaaksi kotipizzasta uudet kesäpizzat. Ainakin olivat erilaisia. Päikkärit. Palapeli etenee. Jumalan synty- kirja loppuun. Illalla välillä vähän rauhallisempaa tv-sarjaa.

Tiistai 1.7.

Vihdoinkin kesäpäivä. Mukavan lämmintä. Tietysti Oittaalle pariksi tunniksi. Lounaaksi perinteistä nakkikeittoa. Päikkärit. Sitten palapelin kimppuun. 7 palaa ei löytönyt omaan paikkaansa. Ja Jumala-kirjasta vikat muistiinpanot.

 

Keskiviikko 2.7 . 

Hidas aamu. Aurinko paistoi. Illalla jopa 31°C. Tietysti Oittaalle. Sitten lounaalla nakkikeitto loppuun. Päikkärit. Vespakuski vei karkkirahaa pikkuäijille ja uuden Aku Ankan Santulle. Sitten sukelluksia Levantiaan tuhansien vuosi taakse.

Torstai  3.7. 

Santut lähti lomalle aurinkoiseen Malagaan. Täällä pilvinen päivä. Ajeltin Helsinkiin. Kasteltiin Sylvin kukat. Lounas CasaMaressa. On piipahdettu usein. Edullinen, kattava lounas. Tällä kertaa hernekeitto oli aterian paras osa; ja se oli tosi hyvä,  Sitten vielä Ainoaan pikkuostoksille.  

Perjantai  4.7.

Tuuli tuiversi. Ajeltiin Helsinkiin. Lounaaksi lohikeittoa Hakaniemen hallissa. Se taitaa muuten olla koulujen aikuisten ns. kesäloman puoliväli tässä. Mailin tyhjentelyä. Laskujen maksua. 

 Lauantai 5.7.

Jatkui pilvinen kesä. En tykkää. Mailin tyhjentelyä. ja aarteen metäsystö. Aina löytyy.  Ja sukeltelua SLo-50 vee-hommiin vuonna 2010. Lounaaksi ihanaa kotitekoista  jauhelihapihviä ja uusia perunoita kanttarellikastikkeella. Päikkärit. Siivousta. Ja uutta 500 osan palapeliä. Hidasta. Unilääkkeeksi niin tyypillistä rikossarjaa TV:stä. Jaksaako loppuun?

Sunnuntai 6.7.

Pilviä. Argh. Mutta muuten ihan lysti päivä. Sukeltelua 2000-luvun koulutuspolitiikkaan ja koontaa. Palapeliä.On se vaikea.  Lounaaksi nyt kotitekoiset hampurilaiset. Maiskis. Lepopäivä. Waterfront loppuun (tai ainakin tämä kausi 1.). Jälkiruuaksi löytyi upea sarja Ruotsin historiasta. 

Jumalan synty. Osa3: Jeesuksesta Jumalaksi

 Jatkan  tässä kolmannessa  osassa, haastavasta  kirjasta tekemieni muistiinpanojen esittelyä. Nyt teemana on kirjassa esitelty analyysi  siitä, kuinka Jeesuksesta tuli Jumala. 

Mäkipelto, Ville , Pakkala, Juha ja Hakola, Raimo (2025) Jumalan syntyy. Isän ja pojan kätketty historiaa. Helsinki: Otava 

Esitteleen tähän alkuun kirjasta poimimani koonnaan Jeesuksen historiasta. Liitin siihen muuta-man kommentin aiemmin lukemistani lähteistä tällaisella eri fontilla.

Jeesuksen kronikka

Historiantutkimuksessa  vallitsee kirjan mukaan laaja yksimielisyys, että Jeesus nasaretilainen oli todella elänyt juutalainen opettaja.  On myös varmaa, että hän kuoli ristinkuolemaan Jerusalemissa. Paljon muuta hänestä ei tiedetä. Hän ei itse kirjoittanut mitään, eikä kukaan varhaisempia lähteiden kirjoittajista tuntenut Jeesusta eikä nähnyt hänen toimintaansa. Tutkijoiden käytössä ei ole yhtäkään silminnäkijäkertomusta.

Ajanlaskumme alussa Galilean Galilean syrjäseuduilta nousee  profeettojen ennustusten mukaisesti  juutalainen opettaja.   Johannes Kastaja kastaa hänet, kun hän on 30-vuotias. Tästä kasteesta alkaa jeesuksen julkinen toiminta joka keskittyi Galilean alueelle. (Muualta: Jeesus toimi  pienissä kaupungeissa ja maaseudulla kolmen vuoden ajan.) 

Hän keräsi ympärilleen seuraajia ja julisti jumalan kuningaskunnan uutta tulemista. (Muualta: Jeesuksen käsitys itsestään oli äärimmäisen korkea, hän uskoi olevansa lopun aikojen messias, kansalleen luvatun lopullisen pelastuksen). Jeesus odotti, että hänet  itsensä kruunataan sen kuninkaaksi. Hän uskoi nousevansa taivaalliselle valtaistuimelle.  Ei ole varmaa,  oliko Jeesuksen odottama valtakunta taivaassa vai maan päällä.

Jeesus  tekee ihmeitä.  Hän paransi sairaita - siihen aikaan niin teki moni muukin. Sairauksien alkuperää ei yleensä tunnettu ja niiden katsottiin olevan  jumalan tai pahojen henkien aiheuttamia. Jeesus paransi sokeita mm. sylkemällä silmiin. ( Muualta: maagikkoja liikkui  tosi paljon, mutta Jeesus ei ottanut maksua.)  Jeesus  herätti myös kuolleita. 

Jeesus Nasaretilainen  keräsi ympärilleen seuraajia. (Muualta: Pieni joukko syttyi. Hän ei saanut laajojen kansanjoukkojen suosiota; Opetuslasten oli jätettävä entinen elämänsä, perheensä, elinkeinonsa ja omaisuutensa  seuratakseen häntä. ) Osa alkoi  nähdä hänet  profeettojen ennustamalla messiaana. joka on tuova  Jumalan kansalle vapautuksen.

Jeesus aiheutti hämminkiä  Jerusalemin  pääsiäisjuhlilla vuoden 30 paikkeilla  kaatamalla myyjien ja rahanvaihtajien pöydät (Muualta:Jeesus kavallettiin ja vangittiin). 

Tutkijat ovat yksimielisiä, että jeesuksen elämä päättyi roomalaisten suorittamaan julkiseen teloitukseen. Hän oli yksi tuhansista,jotka roomalainen hallinto eri aikoina, eri puolilla valtakuntaa ristiinnaulitsi.  Jeesus ei tiennyt, meitä Jerusalemissa tulee tapahtumaan. Ristiinnaulitseminen oli Jeesukselle ja hänen seuraajilleen järkytys.

Jeesus kuoli ja hänet haudattiin. Ehkä joukkohautaan.Tai  kalliohautaan. (Muualta: Jeesus haudattiin, mutta ruumista ei löydetty sieltä seuraavana päivänä.)

Läheisen opettajan  kuolemaa ristillä seurasivat muutamat  hänen kannattajansa. Heidän surun keskellä kokemansa  näyt johtivat uudelleen tulkintoihin Jeesuksen roolista ja suhteista jumala on.

Kuolemansa jälkeen Jeesus ilmestyi yliuonnollisella tavalla seuraajilleen (Ihan ainutertaista tällainen kuvaus ei ollut. Ylösnousemuskertomuksia  oli antiikin aikana muitakin mm. jumala Baal.). 

Seuraajat vakuuttuivat siitä, että hän on noussut kuolleista. (Muualta: Opetuslapset olivat niin vakuuttuneita, että julistavat ylösnousemusta henkensä uhalla. Kaikki heistä- Johannesta lukuunottamatta saivat  perimätiedon mukaan veritodistajan lopun.)

 Jeesuksen kuoleman jälkeen hänen seuraajansa muuttivat Jeesukselta oppimaansa käsitystä lopun ajoista.

Syntyi juutalainen lahko,  joka alkoi pitää jeesusta jumalallisena. (Minkä juutalaiset tuomitsivat). Jeesus  olikin enemmän kuin ihminen: jumalan poika ja jopa itse jumala. Uskomalla tämän julistuksen ihminen sai omakseen ikuisen pelastuksen tulevassa ikuisessa kuningaskunnassa.  Kuolema ei olekaan ihmisen loppu, vaan samoin kuin Kristus nousi kuolleista kaikki häneen uskovat tullaan herättämään kuolleista ikuiseen elämään.   

Lopulta lahko erkaantui juutalaisuudesta  ja muuntui kristinuskoksi, kun entinen fariseus Paavali  (Saulus) levitti  ympäri Välimerta ilosanomaa pakanoiden keskuudessa.: Jeesus oli noussut kuolleista ja häneen uskovat saavat syntinsä anteeksi. Ihminen saa omakseen ikuisen pelastuksen tulevassa ikuisessa kuningaskunnassa.  

Ajan myötä alkoi muotoutua  erilaisia  varhaiskristillisen liikkeitä, joilla oli merkittäviä ristiriitoja uskon tulkinnoissa.

Tärkeä käänne osuu 300-luvulle jaa:  Konstantinus Suuresta tuli taistelussa  Rooman läntisen osan ainoa hallitsija. Hän kääntyi Rooman perinteisestä monijumalaiseta  uskonnosta kristinuskoon. Tämä aloitti uuden kappaleen kristinuskon historiassa. Keisari kutsui koolle ensimmäisen kirkolliskokouksen, jossa  kristinuskon opin  peruskysymyksiä alettiin hakata kiveen.

Kristinuskossa  johtavaksi jeesus-kuvaksi valikoitui käsitys Jeesuksesta aina olemassa olleena jumalan poikana, mikä jyräsi alleen vaihtoehtoiset käsitykset milloin Jeesuksesta tuli jumalan poika.

Usko hakattiin sitten kiveen ns. apostolisessa uskontunnutuksessa.

Kristittyjen uskontunnustus ja sen juuria

Laitana tähän loppuun uskontunnustuksen, jossa kuvataan Jeesksen jumaluus,  ja pudotan siihen muutamia tässä kirjassa esitettyjä lähteitä, joissa sen maininta esiintyy. 

" Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan (Apostolien teot),

ja Jeesukseen Kristukseen (Paavali), Jumalan ainoaan Poikaan (Apoastolien teot, Matteus, Luukas, Johannes), meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä (Johannes), syntyi neitsyt Mariasta (Matteus, Luukas), kärsi Pontius Pilatuksen aikana (Apostolien teot), ristiinnaulittiin (Apostolien teot, Markus), kuoli ja haudattiin,

astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista (Apostolien teot),astui ylös taivaisiin (Apostolien teot, Markus), istuu Jumalan, Isän (Matteus), Kaikkivaltiaan, oikealla puolella  (Apostolien teot)  ja on sieltä tuleva (Apostolien teot) tuomitsemaan eläviä ja kuolleita (Apostolien teot, Johannes).

ja Pyhään Henkeen (Matteus, Luukas), pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin (=uskoon tulleiden) yhteyden (=kokemus uskon tunnustamisesta yhdessä MH), syntien anteeksiantamisen (Paavali), ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän."

Perästä kuuluu, sanoi torvensoittaja

Hmm. Kirjoittajat ovat käyneet läpi ison kasan materiaalia. Syntyy kooste, joka johtaa hyvinkin  tuohon uskontunnustukseen (tekijät eivät sitä käytä). Mutta juonta on tällaisen tavallisen ihmisen vähän vaikea sen pohjalta rakentaa. Itse juutalaisten Jumalan osalta kirjoittajat tekevät ymmärtävän lukemisen helpommaksi.

Mutta lukeminen kannattaa aina.